仿版【江南Style】亂舞映射自媒體文化生態

地球人已經無法阻止【江南Style】的『肆意入侵』了！無論是你高度認可也好、堅決反對也好，還是深度迷惑也好，你總會在不經意間聽到【江南Style】的氣息。很顯然，面對新興媒體對這首神曲的『病毒式轟炸』，若再談【江南Style】到底為何火爆，顯然已經OUT了！

當前【江南Style】的自發傳播已經發展到『惡搞階段』，這種惡搞不僅是中國式的，還是世界性的。目前網上流傳火爆的包括：奧巴馬版Style、倫敦版Style、印度Style、高校版Style等。對此，我們不得不反思的是：為何模仿版【江南Style】一直在『群魔亂舞』？這反映了自媒體時代怎樣的一種網絡生態、文化現象、消費現象？

步入『自媒體』時代以來，全球就跨入了後現代式的網民『解構時代』。有一位網友說得好：『很多人生活都很壓抑，得輕鬆時且輕鬆，整天板着臉豈不是很沒有意思。』近年來，由於虛擬空間繁榮，全球逐漸興起了一種網絡亞文化。山寨版【江南Style】的流行，恰恰反映自媒體時代全球網民對流行文化的『解構』。面對網民大軍紛紛『解構』，某種程度上讓所謂的『主流』變得難以立足，『主流』走向了更加分裂化、碎片化、無厘頭化。

新媒體正在助推全球性『惡搞文化』的泛濫，文化消費日趨淺顯化、娛樂化。從國內來說，2006年期間 【一個饅頭引發的血案】的視頻剪輯，已經初現『惡搞文化』泛濫跡象。從全球範圍來看，【江南Style】中的『騎馬舞步』引發了全球網民紛紛模仿、改編熱潮，絕對算得上是全球範圍內的『惡搞文化』盛宴。當然，【江南Style】發展到『惡搞階段』，也多少烘託了韓國文化創意的稀缺性、爆發力、流行性，隨後的惡搞作品絕大多數是在『抄襲』原創作品的創意。今後留載世界流行文化史冊的，無疑還是『鳥叔』原創版的【江南Style】。

仿版【江南Style】的風起雲湧，還是互聯網消費『長尾效應』的體現。在互聯網時代音樂等文化產品的銷售中，一旦處於互聯網『長尾』的單項熱門產品暢銷，而由於流通渠道的無限便捷化，就使得那些不太熱門的、處於『尾部』的產品同樣創造着非凡收益，這是『長尾理論』的精髓所在。可以說，【江南Style】是互聯網典型的稀缺性文化消費品。由於【江南Style】單曲的火爆，使得帶有『Style』符號的各類衍生品――鳥叔的T恤、墨鏡等物品都能在網絡中熱賣。對【江南Style】的山寨者說，模仿或抄襲【某某Style】，無疑會讓其跟隨【江南Style】一起火爆，藉助新媒體無限的傳播渠道，無疑會大大縮短出名、獲利、吸引眼球的時間。所以說，仿版【某某Style】背後，實則是各式精明團隊試圖從中『分一杯羹』的渠道與機會。（毛玉西）