| 七都，太湖大學堂。今年9月29日，國學大師南懷瑾在這裏走完了最後的人生，享年95歲。
七都鎮黨委書記查旭東與南懷瑾相識10年，說起南懷瑾，他最大的感觸是，『這是位非常慈祥的老人，也是位風趣幽默健談的學者。』 2000年，時年83歲的南懷瑾來到太湖之濱，開始在七都廟港創建太湖大學堂。2006年，太湖大學堂建成，佔地280畝。2006年7月，89歲的南老在大學堂首次開講。此後，南懷瑾一直定居於此，『6年來南懷瑾先生50次公開授課，還親自給小學生們開出書單』。 中國文化的『太廟』 南懷瑾，1918年出生於浙江樂清，他曾在重慶得見虛雲老和尚、在四川閉關三年。可以說，他對這兩個地方，都非常有感情。但老先生為何最終選擇了吳江七都？查旭東認為，這可能跟七都獨特的地理位置與深厚的歷史文化底蘊有關係。 七都位於長三角的中間地帶。這裏，既是南北文明交匯的地方，同時也是歷史上儒家文化比較興盛的地方。因此，南懷瑾視這裏為尋找和挖掘傳統文化比較合適的場所。而且，廟港兩字也是吸引南懷瑾的重要原因。南懷瑾曾和查旭東開玩笑說，七都有個廟港，太湖的廟港也可以簡稱『太廟』。 南懷瑾的一生，經歷過很多波折，但他最終選擇了太湖邊，效法孔子，習儒授課。『與其說很多大道理，不如實實在在做些事情，讓大家看得到。』這是南懷瑾創建太湖大學堂初衷。他的目標，就是要濃縮東西精華，傳承國學文化。 人格教育文化重建 『認識南懷瑾老先生已有多年，自大學堂創建後，他一直孜孜以求，誨人不倦，抱着一種搶救文化遺產的態度』。查旭東說，南懷瑾一直認為時間不夠用，經常叮囑弟子、學生抓緊時間。『他覺得老祖宗留下的優秀傳統文化太多，自己要竭盡所能，留下多少是多少。他還常說，現在大家非常重視物慾的東西，忽略了文化的傳承。一個民族，如果沒有自己的文化，是走不遠的，更難以立足世界民族之林。』 2008年5月18日，南懷瑾創辦的吳江太湖國際實驗學校啟動招生，標誌着南懷瑾主張的『人格教育，文化重建』開始進入蘇州基礎段的學校教育。他希望通過傳統文化與現代文明相結合，培養孩子從小讀書的習慣，特別是讀一些好的傳統典籍，哪怕現在一知半解，也可以先把內容記下來。因為這些書裏都是寶貝，在將來的某一天，孩子自然會豁然開朗。 同時，南懷瑾也不斷藉助自己的閱歷，把諸子百家的學說通俗化，並濃縮成人們能夠傳承和借鑑的東西。無論是看他的書、聽他的課，都能在愉悅輕鬆的環境中受到教育。 『老先生一直認為，家庭教育是人生的第一課，而母親的管教會影響孩子一輩子的品質。因此，世界上最偉大的就是母親，是女性。』查旭東告訴記者，今年『三八』婦女節期間，95歲的南懷瑾特地在大學堂，給來自長三角地區的女同胞上了一堂有關『女性的修養』的課。 與七都的緣分 南懷瑾深居簡出，不常見客，飲食起居異於常人。一般人日出而作、日落而居。而他則長期養成了日落而作，日出而居的習慣。 南懷瑾對於七都的傳統文化十分看重。在這個濱湖小鎮，他一待6年，感受着這裏的歷史淵源、風土人情。他極為關心在七都的發展中傳統文化所能發揮的作用，他特別希望這樣一個有着優秀傳統文化的地方，能自覺地意識到這些寶貴資源的重要，並能於傳承中與時俱進地發展、發揚。 因此，他親自為太湖浦江源國家水利風景區題寫景區名，希望這個景區的建設能承載七都的傳統文化開啟新篇章。對七都鎮的『七都孝賢』評選，老太廟文化廣場建設等一系列作為，他也都給予積極的鼓勵與身體力行的支持。 今年9月4日，融合傳統文化與現代文化生活的七都鎮老太廟文化廣場奠基，太湖大學堂共襄盛舉，捐資350萬元，其中的100萬元，更是南老的個人稿費。 黃亮 來源：新民晚報 |
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