| 日前，有遊客去山東省高密市大欄鄉平安莊看莫言舊居，山東省旅遊局的調研組也前來考察將舊居開發成旅遊線路的可行性，並提出修繕舊居。村民說，此前，莫言覺得這樣做勞民傷財，曾屢次拒絕當地政府的修繕請求。(10月22日【新京報】)
如果說生存是一種狀態，那麼莫言的獲獎絕對是一件壞事。每天接待採訪疲憊不說，還要考慮如何婉拒這樣或那樣的饋贈，這對一個曾經浸潤在寂寞與飢餓裏太久的人來說，絕對是一種遭罪。 當然，拒絕人需要藝術，但更多的還是需要勇氣。尤其是這一次，莫言所面對的是故鄉的政府，他不僅不止一次拒絕，還稱這樣做只會勞民傷財。這樣有態度的拒絕，絕對是需要勇氣的。 筆者以為，這樣的拒絕也展現了文人的風骨。在中國歷史上，具有『不媚權、不媚俗』等文人風骨的人並不少見。然而，不知從何時起，這種曾在文人身上閃爍着光芒的高潔風標，卻悄然喪失了。一些文人失去了基本的為文原則；一些文人有點名氣，就浮躁不堪，處處擺譜，藉機削尖腦袋往金錢和權勢裏鑽，對別人的饋贈更是來者不拒，把文人的尊嚴、廉恥都丟盡了。 如今文學邊緣化，文人的日子不好過，這是事實。但是，文人尤其是作家多是業餘的，另外還有一份維持正常生活的收入。日子再清苦，也不至於清苦到【紅樓夢】作者在民間寫作時那樣艱苦窘困的地步。此種情形下，文人風骨喪失了，難道不值得惋惜嗎？ 從這個意義上說，莫言的善意拒絕，無疑是難能可貴的，為今天的文人樹立起一個標杆，讓人看到真正大家的胸襟氣概，懂得如何去對待自己真實的人生。當然，這樣的文人風骨，更應該得到社會的認同與理解、尊重。讓文學的歸文學，讓經濟的歸經濟，這也更符合社會發展常態。 賀成 來源：長沙晚報 |
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