潘金蓮裸胸雕像咋看待 公共藝術別總拍腦袋

小說【水滸傳》裡潘金蓮與西門慶相互勾搭的風流故事家喻戶曉，武松為兄報仇怒殺嫂嫂的故事也為人津津樂道。近日，在山東台兒莊古城某景點系列【水滸傳】人物雕像中，有一個武松『挖心祭兄』的雕像，因潘金蓮全裸的胸部，引起網友熱議。

在中國，對待裸體雕塑，向來言人人殊，莫衷一是。此次對潘金蓮的裸胸雕像，公眾舌尖自然也免不了翻轉一番。支持者認為，『裸胸』沒問題，景區雕塑而已，用藝術的眼光看便罷了。況且，原著武松『挖心祭兄』就是這麼寫的；反對者認為，雕塑不合適，有傷風化，『老少皆不宜』。

原著中，武松殺潘金蓮一幕出現在第二十六回：偷骨殖何九叔送喪供人頭武二郎設祭。施耐庵這樣寫道：『那婦人見勢頭不好，卻待要叫，被武松腦揪倒來，兩隻腳踏住他兩隻胳膊，扯開胸脯衣裳。說時遲，那時快，把尖刀去胸前只一剜，口裡銜着刀，雙手去挖開胸脯，摳出心肝五臟，供養在靈前；「I查」一刀，便割下那婦人頭來，血流滿地。』按常理來說，既然『扯開胸脯衣服』，潘金蓮的胸自然是裸露的，原著中這麼寫，雕塑創作者『照章辦事』，有何不可？公眾又為何『莫名驚詫』？

其實，我以為，問題的根本不在於潘金蓮的裸胸，而在於武松那個有點『猥瑣』的動作。通過網絡畫面，我們很明顯可以看到武松的手已明顯『觸碰』到潘金蓮全裸的胸。同一個場景中，孤男寡女，黑燈瞎火，身體還有『親密接觸』，請問，這不是誨盜誨淫，是神馬？將這樣一尊極富情色畫面感的雕塑置於凡夫俗子之前，不彆扭才怪！我們可沒達致慧能禪師『本來無一物，何處惹塵埃』的超脫境界。

有人以『裸體雕塑多了去了』來論證這尊雕像存在的合理性。這其實在邏輯上陷入了兩個誤區。一者，絕大多數裸體雕像都是獨立雕塑或同性雕塑，並沒有加入『男與女』的場景元素，更不會有『親密接觸』，性質不同，如何構成類比？二者，『裸體多了去了』也不能說明這些裸體雕像就深孚民意。很多城市的公共雕塑，完全是『拍腦袋『工程，沒有經過起碼的民意聽證，建起來之後，反倒是民意喧騰，倒戈聲一片。也就說，裸體雕塑多並不一定說明公眾需要它們。因果誤用，經不起推敲。

當然，對潘金蓮裸胸像的熱議還與媒體議程設置有關係。查看多家媒體報道，都是以片面的『潘金蓮雕塑胸部全裸』為對象，卻忽視了武松與潘的『互動』，這自然就對公眾形成誤導，討論也就無的放矢了。（王言虎）