據中國之聲【新聞晚高峰】報導,『這是一個物質過剩的時代,這是一個情感過剩的時代,這是一個知識過剩的時代,這是一個信息過剩的時代,這是一個聰明理智的時代,這是一個腳踏實地的時代。』這是話劇【戀愛的犀牛】中的一句話,它對我們現在的社會給出了一個不一樣的觀察視角。 不過,也正如這句話中所說,很多人認爲,伴隨著現在的物質過剩,我們的文化卻出現了一定缺失。對此,十八大代表、國家新聞出版總署署長柳斌杰接受了中國之聲的獨家專訪,我們的文化真的存在缺失嗎?究竟誰又會是柳斌杰眼中的文化大家? 今天,電腦、手機、PAD各種接受信息的方式五花八門,我們的文化產品越來越豐富,享受到的文化成果也越來越多,但社會上卻存在這樣一種聲音,中國的文化存在缺失。對此,十八大代表、國家新聞出版總署署長柳斌杰認爲,這種說法有一定合理性: 柳斌杰:社會有識之士普遍擔心我們的文化變成了一個缺乏影響力,甚至於不能主導社會前進方向,這個擔心主要是文化之魂,它的精神。 在柳斌杰看來,『文化之魂』沒有完全建立的原因是,人們缺乏文化的認同,在文化的選擇上,也日益多樣化,不僅是70後、80後、90後一代一代人之間有了差別,不同的人群在文化選擇也有了差別。那麼,文化之魂究竟該如何構建呢? 柳斌杰說,按照【十八大報告】要求,首先從人類文化的政治觀念上來講,必須是高舉特色馬克思主義的旗幟;而從民族精神上來說,則要延續傳統的愛國主義,因爲這是中華民族幾千年能夠統一文化的基礎。 柳斌杰:中華民族自強不息的奮鬥精神,這是我們的靈魂;還有就是必須改革創新,中華民族不能再固守傳統,我們幾千年來,就是吃了這個大虧,幾千年來,我們都不往前走,總是崇尚儒家思想。 多少年來,中國一直固守在自己的精神囹圄,無法接受外面的思想,然而改革開放以後,各種新思潮一下子湧入中國,國人在忙於應付這些信息的同時,更多只是在模仿或重複,往往很難形成自己的創造力,也正因此,在柳斌杰眼中,中國缺乏真正的文化大家: 過去我們的文化沒有市場機制,分配建設的文化,各種文化都是這樣,你像我們這些文化活動都是有一個計劃任務,所以中國在思想觀念上、在文化產品上,在經典、名人名作方面都比不上,所以一般看來是很繁榮,但是高水平的出不來。 正所謂『不破不立』,現在國家提出文建設『文化強國』,要深化文化體制改革就是這一道理。 柳斌杰:文化體制改革的著力點就在構建創造文化傳播、文化使用的新的機制體制。 這首先要有比較好的文化政策激勵人民群眾的文化創造精神,使人們的智慧得到發揮,因爲文化是個智力產品,必須把思想解放出來。其次,要通過改革培育新型的文化思想主體,推動文化產業的發展,建立文化市場競爭的主體。 柳斌杰:發展公共文化服務體系,讓人民有書讀,有報看,能享受文藝作品,這個就是政府主導,加大財政投入;強文化市場的管理;加強國際合作,開拓國際文化市場。 不過,好消息是,現在我們的文化發展正在慢慢出現積極信號。柳斌杰表示,從當代文學的角度來看,剛拿到諾貝爾文學獎的莫言應該算是今天這個時代的『大家』: 柳斌杰:他在文學領域裡應該是有創新的,特別是獲獎肯定了他的現實主義和魔幻的表達方式,對於中國基層社會生活的表現還是使人很震驚的,能夠產生這麼一個作家也是我們文學事業發展的一個標誌。 對於莫言的種種作品,從早期的【紅高粱】到現在的【蛙】,柳斌杰都留下了深刻印象,尤其是【蛙】的表現手法及內容都非常獨特: 柳斌杰:它雖然反映的是我們社會的一個現實題材,表現成一個神話的形式,在寫作上也是很有特色的,它不是傳統的小說的表現方法,而是用了幾封信加上神話故事勾畫出來的,就是從藝術思維的角度來說也算是一個創新。(張棉棉) 來源:中國廣播網 |
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