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于魁智創作新戲推廣京劇:一年跑全國37個城市

國學新聞| 文化新聞

2012-11-13 17:27| 發布者: 家鄰| 查看: 1800| 評論: 0|來自: 京華時報 

摘要: 黨的十八大代表共2270名。中央提出,黨的十八大代表應是共產黨員中的優秀分子,在堅持先進性的同時應具有廣泛的代表性,要有經濟、科技、政法、教育、文化、衛生、體育等各方面的代表。    文化是一個民族的血 ...
黨的十八大代表共2270名。中央提出,黨的十八大代表應是共產黨員中的優秀分子,在堅持先進性的同時應具有廣泛的代表性,要有經濟、科技、政法、教育、文化、衛生、體育等各方面的代表。 
  文化是一個民族的血脈,是人民的精神家園。文化領域的代表,因工作的特殊性,他們中有大腕,有名角。但在十八大上,他們只是一名普通的黨員,是一名履職的黨代會代表。
  楊鳳一北方崑曲劇院院長
  保護培養後備力量 
  目前全國從事崑曲行業的隊伍約有800多人,比『熊貓』還珍貴,保護和培養崑曲的後備力量是當務之急。
  2009年擔任北方崑曲劇院(以下簡稱北昆)院長以來,楊鳳一都在想盡一切方法爲演員們謀福利。『年輕演員們太辛苦、收入太低了,處在結婚的年齡段,1500多元的工資,怎麼能留住人才?』楊鳳一說。據悉,目前全國從事崑曲行業的隊伍約有800多人,比『熊貓』還珍貴,保護和培養崑曲的後備力量是當務之急。
  對於崑曲,北京市文化局有特殊照顧――演出所掙收入,政府補貼同等的金額。因此,演出越多,補貼就越多。由於積極開拓演出市場,楊鳳一當院長的第一年,北昆就基本扭轉了以往演出『只賠不掙』的局面,幾乎每場都能實現盈利。
  2010年全年,北昆演出了365場崑曲,盈利600萬元,這在歷史上都是沒有過的。劇院在收穫社會效益的同時,一批年輕演員也得到了鍛鍊、提高了收入,形成了很好的良性循環。
  2011年是聯合國教科文組織認定崑曲藝術爲『人類口述和非物質遺產』10周年紀念,那一年北昆在國內外舉辦了多場演出。
  對於文化體制改革,楊鳳一認爲,並不是簡單的事業單位企業化或者加上『有限公司』的名字。首要的是改變人們的意識、理念,要有文化的自覺自省,要調動從業者的積極性。
  北昆並沒有加入改制的隊列,但是楊鳳一坦陳,她一直在探討一種『事業身份、企業化管理』的模式。『說起來容易,做起來難。』因爲事業體制的局限,在用人、引進社會資金等方面,時常有一種被綁住手腳的感覺。
  楊鳳一表示,這就要繼承原汁原味的傳統劇,同時創造現代人能接受的作品。
  于魁智國家京劇院副院長
  老代表爲國粹奔走
  我認爲責任大於光榮,如何讓國粹京劇等傳統藝術繼續傳承下去,是我們必須繼續思考的。
  于魁智是我國著名京劇表演藝術家。現任中國國家京劇院副院長兼藝術指導,是中國共產黨第十六大、十七大、十八大代表。
  因長期在基層工作,幾十年來爲了更好地推廣中國京劇,于魁智做了很多思考和嘗試。于魁智一方面搞新戲創作,從【彈劍記】、【兵聖孫武】等一直到【赤壁】;另一方面爲了推廣傳統藝術精華,還帶著劇團出去演出,每年演出上百場戲。去年一年,于魁智甚至跑了全國三十七個城市。
  于魁智每年都有帶團外出演出的機會,『除了港澳台地區,還有歐洲、美洲以及非洲等世界其他國家和地區,我們表演在當地都受到了很好的歡迎。』于魁智說,隨著國家經濟大發展和文化大繁榮,國家文化走出去戰略的實施,外出演出的中國京劇演員們,也深切感到了驕傲和自豪,特別是有了藝術家過去從未有過的尊嚴感。
  從藝四十多年的于魁智坦言,『作爲黨的十六大、十七大以及本屆十八大的三屆老代表,我認爲責任大於光榮,作爲我們這一代戲曲表演者,如何讓國粹京劇等傳統文化藝術繼續傳承下去,是我們必須繼續思考的。』于魁智認爲,未來京劇發展,在嚴謹、回歸本真的同時,應融入新的藝術元素,讓更多的觀眾朋友喜歡。
  十八大會議期間,于魁智在分組討論中說,紮實推進社會主義文化強國建設,對文化戰線的建設和發展來說意義重大、影響深遠。人民大眾對於高品位高水準文藝作品的渴望和需求是文藝工作者創作的最大動力。京劇工作者要努力抓住機遇,在深化文化體制改革中不斷前行,更要在拓展中華文化國際影響力上努力奮進,爲中華文化的繁榮發展做出貢獻。
  王文華文化站站長
  『王電影』到『王文化』
  沒有設備,他就四處『化緣』,尋求支持;沒有老師,他就四處打聽,尋找能歌善舞的熱心人;沒有場地,社區的一塊空地就是舞台。
  1982年,在電視機還沒有普及中國的時候,高中畢業的王文華成了四川省富順縣的一名電影放映員,爬坡上坎、走村串戶,爲大家張羅著一場場電影。在那個年代,一聲『王電影來了』,能夠使沉寂的鄉村沸騰得像過年一樣熱鬧。
  在富世鎮文化站里,王文華曾經的『戰友』――一部16毫米的膠片放映機,至今仍保存在倉庫的一個箱子裡。
  1984年他被招聘爲共和鄉(今富世鎮)文化站站長。面對貧瘠的農村文化生活,王文華覺得農村文化建設不是放幾場電影那麼簡單,要繁榮基層文化,就得讓百姓真正參與進來,不但會看,還要會『演』。
  隨著撤鄉建鎮,王文華開始著手建立社區文化隊伍。沒有設備,他就四處『化緣』,尋求支持;沒有老師,他就四處打聽,尋找能歌善舞的熱心人;沒有場地,社區的一塊空地就是舞台。文化站有了這麼一位能張羅的人,一支支舞蹈隊、歌唱隊、腰鼓隊建了起來。
  社區的文化活動搞起來了,王文華又惦記上了村裡的父老鄉親。他用結對幫扶的辦法將全鎮14個社區按力量強弱和14個村配對,幫助建立農村的舞蹈隊、腰鼓隊,還時不時請來專業老師進行指導,通過參加匯演、比賽等方式來調動大家的積極性。現在,富世鎮已經培育形成了腰鼓隊、秧歌隊、拳劍隊、柔力球隊、舞蹈隊等十餘支體育文化隊伍,隊員2400多人。『老百姓現在不叫我「王電影」了,叫我「王文化」了』。
  十八大開幕前,王文華深入到老百姓和鄉親中間,摸實情、聽民聲、問民計,詳細地把群眾的所急所盼記錄下來。王文華說,一是希望文化建設資金、設施能向西部地區傾斜;二是文化幹部隊伍培養機制還要進一步完善;三是非物質文化遺產保護的力度還不夠,要加強古街、古鎮等實體文化的保護力度。
  □專家點評
  他們擁有更多話語權
  中央黨校教授林粗賦觶文化界代表的參政議政,體現出黨的開放性。林此擔十六大以後,我們國家非常重視知識分子,包括文化界代表在內的知識分子,在我們國家越來越有話語權,他們在各行各業發出聲音,優秀的文化人士被提拔到領導崗位,國家對他們都很關注,他們擁有更多的話語權。此外,這些文化知識分子的生活有保障,受人尊重,這也是我們國家越來越強盛的表現。
  本報記者文靜 新華社
來源:京華時報      

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