做狼還是做羊

最近，百度公司創始人李彥宏給員工指了兩條明路，其一，想要坐在自由而無用的躺椅上享受人生，最好捲鋪蓋捲兒走人。其二，願意披上狼皮大氅，改造自我，最後可以跟隨他上IT戰場衝鋒陷陣。除此之外，似乎沒有第三條路了。

這兩種選擇，出自他最近在公司內部發表的一封公開信。這位有海歸背景、被媒體形容為談吐儒雅的CEO，直截了當地表示，淘汰小資，呼喚狼性。

在他眼中，小資青年『有良好背景，流利英語，穩定收入』，但他們『信奉工作只是人生的一部分，不思進取，追求個人生活的舒適才是全部』；與此相比，狼性青年則具有『敏銳的嗅覺、不屈不撓奮不顧身的進攻精神，群體奮鬥』，可以帶給公司最大化的利益。

就像出現在新聞中的『狼爸』那樣，44歲的李彥宏對麾下的年輕人語重心長地說：『你一定要吃苦，你沒吃過苦，將來不可能幹成什麼事兒。』

因此，如果你是一個剛剛畢業、走入職場的年輕人，在這樣的企業文化里，面對的似乎只有兩種選擇，李彥宏稱之為小資與狼，有人則更直白地形容為做羊還是做狼。其背後的邏輯，是職場成功學裡一直流行的法則――非此即彼，弱肉強食。

十幾年前，一家本土通信設備公司在面對全球化危機時，率先提出這種提倡拼搏、奮不顧身為工作的精神。在媒體的記錄中，『狼性文化』表現在這樣的細節：那家公司的員工常常加班到深夜，有人索性在工位旁放了一張摺疊行軍床；『先死後生』、『自我批判』等用語在那裡隨處可見；由於長期加班導致的精神壓力，一些員工猝死或者選擇跳樓自殺。

儘管如此，這種可以給企業帶來快速收益的文化，還是在企業界裡頗受推崇。一家百科類網站為『狼性文化』建立了詞條，將狼性描述為『貪』、『殘』、『野』、『暴』，並宣稱在一個競爭的時代，沒有這種特性就會撞得頭破血流，敗下陣來。

可實際上，這種動物性與創造力之間到底有沒有直接的邏輯關係？可以肯定的是，即使每天在有檯球桌、游泳池、按摩房和大沙發的地方工作，穿短褲、帶寵物上班，累了就小資地彈彈鋼琴，同樣可以創造出好產品。

如果說，不認同這種企業文化的員工還有選擇離開的權利，那麼，當『狼性文化』已經從商業文明中向社會各個角落溢出時，人們可不那麼容易逃開了。

香港科技大學教授陳建華在一次演講中提到了他的觀察：新世紀以來，以狼作為文化符號的圖書、音像製品被廣泛追捧。過去印象中被認為狡猾、陰險、殘忍的狼，如今得到人們的崇拜，這種文化範式的轉變讓他感到驚訝。據他分析，這是人們在弱肉強食的競爭環境中，希望用動物身上的攻擊性來武裝自己。

這個強調和時間、和對手、和自己賽跑的時代，雖然在短時間內積累了巨大的財富，但也存在不可忽視的負面效應。本來應該作為社群的企業組織，如今在強調競爭的環境中幾乎變成動物園，有『狼人』、『程序猿』還有『碼字猴』。人與人的社交關係變成動物與動物之間的食物鏈，最終在動物世界的競爭中失去自我。這不應該成為剛進入職場的年輕人所被普及的價值觀。

在狼與羊、狼與小資的道路之外，顯然還有很多條縱橫交錯的小徑。一個價值多元的社會，應該鼓勵年輕人成為更好的自我，而不是被改造成同一種產品。一個健康的企業組織，即使員工被定義為毫無攻擊力的羊、只圖享受的小資，也可以找到自己的位置，發揮特性。

在『狼性文化』最被推崇時，曾有這樣一個故事。一位工商管理學教授在MBA課堂上向學生提問，在市場經濟中，我們應該選擇做『狼』，還是做『羊』？

大部分學生選擇做『狼』，小部分學生選擇做『羊』。

這位教授最後頗有警世意味地說：我們既不該選擇做『狼』，也不該選擇做『羊』，我們應該選擇的，首先是做一個『人』。（王晶晶）