| 11月19日多家媒體報道，於丹在北大一場崑曲演出結束後，被邀上台代表崑曲迷發言時，遭觀眾起鬨，稱其不能代表觀眾，於丹尷尬下台。有人指責北大學生不能海納百川尊重他人，有人則稱北大精神回來了，對過度娛樂化的學者應該批評。主辦方稱該商演活動面向社會開放，觀眾有學生和社會人士。
其實，在於丹被轟一事中，於丹講崑曲有沒有錯？與北大學子有沒有『視聽涵養』，都不重要。隨着新聞熱度的降溫，這些所謂的『眼球效應』都將煙消雲散，少人問津。倒是那個老生常談的問題會讓我們重新有疼痛的感覺，那就是對包括崑曲在內的傳統文化、文化精粹的繼承和發展，仍未擺脫窘困和疲軟的發展態勢。 儘管有關部門和相關人士，對崑曲、京劇、豫劇等劇種的發展，做了很大努力，可眼下這些文化精粹的發展態勢和前景，仍不容樂觀。不少地方對商業演出、娛樂明星非常熱衷，而對戲劇文化的經濟支持力非常低。整個社會的審美活動，娛樂化、大眾化、通俗化傾向嚴重，年輕人更鍾情那些簡單明快、快餐化的娛樂活動，比如對藝術選秀活動、流行音樂和搖滾樂等，非常沉迷。而傳統戲劇因為需要更多的鑑賞常識、戲劇常識，需要對劇目、派別和唱腔有充分了解，很多年輕人不具備。再加上劇情節奏慢，需要內心的『慢品』，『太急躁』的年輕人就遠離了戲劇文化。有些地方劇團甚至出現了青黃不接、後繼無人的現象。戲劇音樂、崑曲京劇等傳統劇目的欣賞者，多是中老年人等。關注和糾正這些庸俗化的『文化不良』，顯然比關注『於丹被嗆』更有現實意義。 所以，從這個意義上認識於丹和北大學生――他們做得都非常好。畢竟，在發展的間隙，他們將精神方向投向了崑曲，且用心在品味、欣賞和學習這種國粹。當下，我們最應該做的就是這一點，拋開各種文化顧慮、文化鼓譟，以及文化發展庸俗化傾向，將鍾情的眼睛投向厚重的民族文化、文化精粹，以及燦爛的文化遺產中，將傳統文化當做『文化靈魂』、『發展靈魂』，『老樹開新花』。古老文化，會因為這種磅礴的現代化氣息注入，而得到重新更新和發展。 特別是於丹是古典文學學者，近些年一直挖掘和解讀中國傳統文化經典，比如她的【論語】心得：『理想主義和現實主義，就是我們的天和地』、『信仰的力量，足以把一個國家凝聚起來』、『我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少』、『沒有道德約束的勇敢，是世界上最大的災害』，閃爍着傳統文化的光彩，讓人們得到酣暢的文化呼吸。在她的推動下，讓古老文化煥發出嶄新光彩，這本身就是對傳統文化的美好繼承。相信她參與崑曲，同樣會有一種『名人推動力』。 讓於丹被轟一事喚醒傳統敬畏感和膜拜感吧，我們曾有的文化積累和傳承，絲毫不落後、落伍。相反的，中華文化因為是五千年沒有斷層的文化，更有厚重感以及凝重感。當下的發展進程中，我們更要兼容並蓄，將文化精華和當下的發展，進行有效對接，從中得到更多心理的安靜、道德的高潔。正如於丹所言『一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內來，無限深刻地去發現內心』，多一些向內尋找和追求，為社會和自我帶來更多的快樂，而非浮躁和動輒衝動。 來源：石家莊日報 |
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