腳踏實地才有真用處 為"大材小用"另找原因

有報道說，加拿大的一項在全球32個國家進行的調查結果顯示，有將近一半的加拿大人感覺自己大材小用，亦即自己的職位低於工作能力或者工作經歷。不過，這個數字不算什麼，覺得英雄無用武之地比例最高的，還是我們中國，高達84%，排名第二、第三位的是土耳其以及希臘，分別有78%和69%；覺得自己大材小用的比例比較低的三個國家分別是：盧森堡23%、丹麥25%和比利時28%。與之相反，感到自己小材大用比例最高的三個國家分別是意大利、日本和智利；最低的分別是匈牙利、捷克和希臘，數字就不去羅列了。

這一系列數字無疑很能引人『駐眼』。細看去，饒是中國之聲【全球華語廣播網】的那則報道吝嗇得很，也還是道出了調查的『成色』：網上問卷，每個國家的受訪人數不少於400人，等等。本人沒有學過統計學，不知道對13億人口而言，400人乃至4000人的調查能否說明什麼問題。國內有個百分比我印象很深，調查事情記不清了，結論是97%的人如何如何。實則那調查對象只有100人，97人認同他那個選項。比例倒是沒錯，但那種百分比近似笑話。因此，對高達84%的人以為自己被大材小用這樣的數字，姑妄聽之可也，但看到各種評論一擁而上，若有其事地尋找起『社會病』來，便也禁不住湊湊熱鬧：在居多的抨擊『用人環境』的聲音之外，另添一種『原因』。要聲明的是，與那些言之鑿鑿的論者不同，自家純粹是想當然。

人而不能盡其才，除了加拿大調查告訴我們的意大利、日本、智利，估計是一種比較正常的現象。『蜀中無大將，廖化作先鋒』，精明如諸葛亮，隆中對說起來一套一套，在發現人才上面不僅無功而且有過，他把跟前的人才如劉封、彭k、廖立、李嚴、魏延、楊儀等棟梁之才，或放逐，或殺掉。唐朝歷仕高宗、武后、中宗三朝、兩為宰相的魏元忠說過：『士有不用，未有無士之時。』因此，大材小用肯定有社會方面的因素，以當下而言，官員事實上的『能上不能下』，註定會有大量南郭先生『占着茅坑不拉屎』，或者亂拉一氣，絲毫不講衛生。但84%的高百分比，其中也應當有被調查者自大的因素，用宋人洪邁的話說，叫做『人苦不自知，可發千載一笑』。好多報道不是都說，毛澤東生前讀的最後一本書是【容齋隨筆】嗎？那本書就是洪邁寫的，他說的話該有點分量吧。

『人苦不自知』，歷史上可以找到好多模板。洪邁那句話針對的是范曄，范曄是誰？【後漢書】的作者，那麼有真學問的人也不免落入俗套。唐朝有個叫殷安的，跟人家談論古今聖賢，伏羲、神農、周公、孔子之外，居然就到他了。宋朝有個叫沈晦的，認為自古及今，天下秀才只有三個，『孔大頭（即孔夫子）一個，王安石、蘇軾合一個』，再加上他。如此等等，算是極端的案例，『平常的』不勝枚舉。而在當時，不知為何方蟊賊的殷安、沈晦，無論從事什麼，都難免認為自己大材小用。記得前些年電影【人生】上演時，高家林的一句『我連聯合國都想去』逗笑全場。以高加林的學歷和能力，誠然『不該』一輩子臉朝土地背朝天，但真的去聯合國，恐怕該算小材大用了，按加拿大的調查，屬於生錯了國度。

84%的結論一出，相信那些眼高手低的人會因此找到心理平衡的『理論依據』。這種『精神勝利法』尤該為官場人士所掌握，『古今將相在何方？荒冢一堆草沒了』，但以立德、立功、立言而不朽、而為後世所銘記的人該有多少？官場內外，事情都要這般看開，大材小用一類的『牢騷太盛』，毛主席早就警告要小心腸子斷了。腳踏實地，才能專注於自己的事業，有多大本領取得多大成績，為社會作出多大貢獻。（潮白）