末日背後的反思:我們中國人的文化自信哪裏去了?（1）

您相信末日嗎？只要讀到這篇文字，無論曾經如何相信過，也會一笑置之了吧。

如果今天真的是末日，我們為什麼還要為『中國夢』牽腸掛肚？如果今天真的是末日，奧巴馬、朴槿惠為什麼還要費盡心思去競選總統？如果今天真的是末日，世界上為什麼還有那麼多的仇怨非要你死我活？

末日已成過去，末日背後的東西，卻真的很值得琢磨。

一、我們的文化自信

『末日』概念，一直是基督教的舶來品。『杞人憂天』，短短四個字就把中國人一直以來對末日的態度表達得鏗鏘而深刻：嘲笑。道家講究『天道永存，道生萬物』，天下的走勢是『分久必合合久必分』，儒家說『未知生，何知死』，從來就沒有一個『滅亡』的概念。對災難的態度，中國人最為積極。

但是，這些中國傳統的積極因素，在被商業化(電影【2012】是典型代表)和西方宗教色彩(對很多人來說，瑪雅是外國的，也就是西方的)裹挾着的『末日思潮』裏，卻似乎沒有太多的抵抗力。

同樣的命題曾在『聖誕節為什麼比中國節日火爆』的現象面前被一再思考。多年來我們開眼看世界，所看到的就是西方世界確實比我們富足、文明，確實值得我們去羨慕。因此，西方色彩的聖誕節就成了『富裕文明』的代名詞，讓我們欲罷不能。末日論，同理。

『中國夢』就是中華民族的偉大復興。『復興』，我們曾經『興』過，中華文明也曾經是世界上最先進的文明，我們曾經的『興』，是經濟、政治、文化全方面領先世界的結果。現在我們是世界第二大經濟體，要複製和超越曾經的輝煌，要求我們必須在文化層面上重拾自信，或者說，鑄造讓世界認同的全新中華價值觀。