讓善文化火起來 我們就離美麗中國不遠了

2012年，『最美』中國人頻出，中國領導人頻提『正能量』。『最美』的靈魂，是『善』。善，就有正能量。自古至今，善文化產生了極大影響力。2013年，要讓善文化更加火起來。

讓善文化火起來，可以借鑑各種宗教。以佛教為例，主張隨緣濟眾，行善積德。明代【了凡四訓】提出，行善包括：一，與人為善；二，愛敬存心；三，成人之美；四，勸人為善；五，救人危急；六，興建大利；七，舍財作福；八，護持正法；九，敬重尊長；十，愛惜物命。無論是『十誡』、『五戒』，還是『善德』、『善行』，都是提倡善的，可以為我所用。

中國向來為禮儀之邦，追求和實踐真善美。真善美是一體的，核心是善。傳統文化主張為善，反對偽善：『積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。』『禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形。』 『人者，天地之心。人不善，則天地之心病。心病則耳目貿亂，血脈榮衛交錯，而百病作。』

這些提倡善的思想，均涉及到對待天地和人的關係，也涉及到對自己的關係。提倡善文化，就要善待天地、善待群體、善待自己。

『上善若水任方圓』，要善待天地萬物。一草一木，一山一石，花鳥魚蟲，飛禽走獸，都是人類的朋友。【了凡四訓】：『凡人之所以為人者，惟此惻隱之心而已；求仁者求此，積德者積此。……前輩有四不食之戒，謂聞殺不食、見殺不食、自養者不食、專為我殺者不食。』『漸漸增進，慈心愈長。不特殺生當戒，蠢動含靈，皆為物命。……古詩云：愛鼠常留飯，憐蛾不點燈。何其仁也？』要用萬物一體之仁的心態對待它們，謹記白居易詩句：『勸君莫打三春鳥，子在巢中待母歸』。有了這種心態，虐貓、虐狗等醜惡現象就不復存在了。善待天地萬物，人類得到的回報就是：天變藍，地變潔，環境不再污染，空氣不再污濁，飲水不再骯髒，食物不再有毒，人類自然更為健康。所以善待天地萬物是大善。

要善待人群。『擇其善者而從之，其不善者而改之』。季羨林先生晚年提倡『人生四要』，也是處理這種群我關係的：愛國、孝親、尊師、重友。『有朋自遠方來，不亦樂乎？』朋友包括國內外，應該一視同仁，有一種『天下一家』『世界大同』的概念。

要善待自己。不僅僅是善待生活、善待生命，還要有善心、善信。人最大的敵人是自己，所以善待自己的最高境界是克服自我。在權錢色面前，怎麼把握自己？理學因為提倡『存天理，滅人慾』，而被指斥為用『理』殺人。人是不能滅欲的，滅欲就等於不讓人有物質追求，使人無法生活。禁慾說和滅欲說在現實社會中是行不通的。寡慾說和節慾說是可以提倡的。善待自己的最高境界，是達到宋代邵雍在【安樂吟】中的那種境界：無貧無賤，無富無貴。無將無迎，無拘無忌。……不佞禪伯，不諛方士。不出戶庭，直際天地……

人人善待天地、群體、自己，我們就離美麗中國不遠了。

（蔡德貴 作者為山東大學博士生導師）