說說風水學的起源

風水學說的起源和應用自有人類活動就已開始。早在舊石器時代，先民穴居而野處，為生存而爭食，爭而聚合為部落，部落聖人觀天察地宜物，悟自然道而『結繩罔罟』，營以宮室，記以書契，此變革曰『易』。營造房屋，是以安全、避寒、防熱為主要前提，所以多選擇在地勢較高、隱蔽、不易受洪水、猛獸襲擊的地方居住生存；有的為了免受風雨、寒冷的侵襲，學會了觀察山川江河的姿態、樹木土石的變化以及風雨氣象的轉變，選擇了風力向陽的地方居住，這些活動可以稱為『營居』。而為死者營葬方面，選擇葬地的活動可以稱為『相地』。

以上兩方面合在一起，可以說是風水之濫觴。從大量的考古發掘來看，早在四五千年前，人類已不是漫無目的擇地架屋，而把房址選在距離河流較近的、有一定坡度的、土質乾燥堅實的台階地，且房屋大多坐北朝南，背坡臨水、子午向，這些構成風水術最基本的理論。

進入殷周社會，甲骨文的『宅丘』二字證明殷人仍有居丘（丘即陵阜，指河流的台階層帶）之俗。

最早反映先民相宅活動的文獻當推【詩•大雅•公劉】：

『篤公劉，逝彼百泉，瞻彼溥原，乃陟南岡，乃覯於京。京師之野，於時處處，於時廬旅，於時言言，於時語語。』（忠實厚道兮公劉，去往百泉平原上，看那平原都有泉。然後登上南高崗，遇見這裏宜建京。京師田野形勢好，於是這兒停腳步。於是一同建陋居，於是說給大家聽，於是語其大家語。）

『篤公劉，既溥既長，既景乃岡，相其陰陽，觀其流泉。其軍三單，度其隰原，徹田為糧。度其夕陽，豳居允荒。』（忠實厚道兮公劉，又能普遍又專長，測量日影上高崗。勘察南北和陰陽，觀看水源和流向。為君多次來敬畏，度量窪地和平原，確定田稅好交糧。度量西山夕照處，豳地使用可擴大。）

『篤公劉，於豳斯館。涉渭為亂，取厲取鍛，止基乃理，爰眾爰有。夾其皇澗，i其過澗。止旅乃密，芮鞫之u。』（忠實厚道兮公劉，營建宮室在豳原。橫渡渭水來治理，又采厲石和鍛石。定好地基有條理，改易眾人改易有。夾着大澗兩邊住，逆流而上可過澗。一同定居人安寧，水灣內外都靠近。）

後世的風水師在具體操作技術方面雖然複雜得多，但對山川地勢的總體勘察過程，與公劉卻極相似。

【尚書•召詔序】云：『成王在豐，欲宅邑，使召公先相宅。』，先秦時期地理知識日見豐富，建邑相宅已成為王室的要事。

從甲骨文和先秦典籍來看，人們對地形和水文有了明確的劃分，陸地分成山、阜、丘、陵、岡等，水域分為川、泉、河、澗、沼、澤、江、汜、沱等，河床地帶分為兆、廠、渚、滸、淡等。

【尚書•禹貢】是一篇具有系統性地理觀念的作品，其中有『導山』一段，記載了黃河、淮河、長江三大流域間的二十餘座山嶺，由西而東分為三列，帶有偏東北或偏東南的走向，這成為後世風水家所謂的『龍脈』的依據之一。

【管子】曰：『苟山之見榮者，謹卦而為禁，有動卦山者，罪死而不赦』，是對山形草木茂盛的重視；『其木宜蒼與杜松，其草宜楚棘。見是土地，命之曰五施（施為度量單位，長七尺），五七三十五尺而至於泉，呼音中角。其水倉（蒼），其民強，赤臚（在土質黑中帶紅）歷強（堅），五種無不宜。』，這種『五土配五音』觀念被後世風水術發展成為『五音五行』理論。

先秦古籍還有『土宜』與『天時』相應之說，【逸周書•度訓】：『土宜天時，百物行治。』，【周禮•大司徒】：『以土宜之法辨十有二土之名物，以相民宅而知其利害，以阜人民，以蕃鳥獸，以毓草術。』所謂『十有二土』就是與十二次對應的分野。『相地』時注重『觀天』，天地對應是風水術的升華。

先秦營建城池宮室除先行相地外，還要占卜，甲骨文中有『口子卜，賓貞：我乍（作）邑？』『乙卯卜，爭貞；王乍邑，帝若？我從，之唐。』這是商王修建城邑需占卜以定吉凶的明確記錄。又【詩•大雅•綿】記載古公父率族人遷到歧山之下，『契我龜，曰止曰時，築室於茲』，即占卜之兆顯示可以在此居住，才築室定居。【尚書•召誥】記武王克商後，欲遷九鼎於洛邑，於是『太保朝至於洛，卜宅』。【尚書•洛誥】記周公欲營建洛，『我卜河朔黎水，我乃卜澗水東，水西，惟洛食。我又卜水東，亦惟洛食。來，以圖及獻卜』，經過反覆占卜才最終確定下基址。埋葬死者也要占卜，【周禮•春官•小宗伯】的職掌中有王崩後『卜葬兆』一項，據註疏：『王喪七月而葬，將葬，先卜墓之塋兆，故云卜葬兆也；雲甫者，既得吉而始穿地為壙』。可見挑選墓址需由占卜決定，挖掘墓穴也要占卜得吉才能進行。

漢代時期，方位、上墳等都有各種禁忌，墓上裝飾有避邪用的石人、石獸、鎮墓文。湖北江陵鳳凰山墓出土的鎮墓文曰：『江陵承敢告地下函』、『死人歸陰，生人歸陽』，正是此風俗的寫照。

魏晉時期的管略是三國時平原術士，占墓有驗而聞名天下，現在流傳的【管氏地理指蒙】就是託名於管略而作。

晉郭璞為風水鼻祖，【葬書】中云：『葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，聚之使不散，行之使有止故謂風水。』營葬術稱為『風水術』由此而來，風水從此成為一門系統的地理學術而綿延至今。

（作者：古越中興　原題：古代風水術起源簡述　本文由國學復興文化論壇供稿 刊載本文只為傳播信息，不代表本站認同其觀點）