李开元：我在历史现场

一本历史学家描写秦帝国崩溃过程的著作，写得像小说一样流畅和易读，却以《复活的历史》为书名。显然，在陈述有秦始皇开创的秦朝江山在短短十几年之后就开始崩溃的复杂局面之外，作者对于历史学的研究和写作也有弦外之音。

自从中国加入到现代化的大合唱之后，西方史学理论在相当长的一段时间里完全占据了 统治地位，由司马迁所开辟的史学传统被挤到了边缘甚至被遗忘。毋庸讳言，西方史学理论的引进和学习在今后相当长时间里仍是中国史学家的研究对象之一，而由《史记》所展开的历史言说仍有其可贵的一面，如何将两者进行融合，或是中国史学家在今后的历史研究和写作中需要直面的问题。

作为一种尝试，李开元自称，其史学观至少包括了三个方面，一，有科学基础的人文史学―――学科的基本性质是人文的，在对于真的追求，在基础层面上对于文物和史料的处理，对于史实的考订等方面是有科学性的。但是，历史学的终极关怀是人，历史学的本流是叙事，这一点是需要再次确认和重新强调的。二，多层次多元化的大史学―――多层次是说人们（基于不同层次的思维方式）用不同层次的方式处理历史，得到不同层次的历史学结果。多元化是指历史学价值的多元化。三，美丽时尚的新史学―――历史学的美，大致有两类，一是发现之美，一是表现之美。

李开元的锐意求新，以及他亲历历史事件发生地点进行实地考察的身体力行，体现了他运用“历史侦探学”的尝试。在徐徐拉开的历史序幕之后，李开元所呈现的史事和历史人物，又有着怎样的不同？

作者：丁华勇