| 在老長春群里，網友們總是把自己最新的發現和心得及時發布。於鑫是一名年輕的網友，他最近在群內發布了一組老建築照片，並初步考證這棟建築是偽滿時期新京的西本願寺。
珠江路附近的老建築 於鑫，在老長春群內以勤奮著稱，當他得知珠江路附近應該還有一些日本人留下來的房子後，就準備前往踏訪。在踏訪前，他認真地查閱了『康德七年一月一日』發行的地圖。在地圖上面，於鑫發現了西本願寺的舊址所在。 於鑫查閱了很多資料。功夫不負有心人，他終於在【寬城區志】和【長春近代建築】中找到關於這棟建築的資料。雖然文字量較小，但是於鑫覺得收穫可不小。他說：『日本人在附屬地內先後建成了神社、寺廟、教堂等宗教建築，最早建成的當屬1908年建於當時「祝町二丁目」（今珠江路）的本派本願寺，也就是西本願寺。』 西本願寺情況 於鑫經過深入了解得知，日本的西本願寺為京都本願寺最原始的寺院，與東本願寺分庭抗禮，在建築形式上和東本願寺同樣宏偉。本堂為御影堂，內供該寺創始祖『御真影』的坐像。該寺的御影堂和阿彌陀堂都曾在江戶時代重建過，其它如大書院、能舞台、虎溪之庭，則是由京都郊區伏見城聚樂第移來的建築，為極盡華麗之能事的桃山文化代表。 【偽滿期間日本佛教在中國東北扮演的角色】一文提到，20世紀前半葉，日本佛教的絕大部分宗派都積極追隨軍國主義政府，提倡迎合統治者需要的『忠皇愛國』思想，宣傳『護國』精神，為政府推行軍國主義政策、建立法西斯集權統治和對外發動侵略戰爭服務。 它們用佛教思想美化法西斯統治，將侵略戰爭說成是『以大道征服不道』。隨着日本對朝鮮、中國的侵略擴張，日本佛教各宗也加緊組織對出戰人員的家庭、戰死者親屬的慰問和援助，對傷殘士兵進行救護。此外還向前線軍隊派遣隨軍僧，讓他們在戰地傳教，慰問士兵，為死者安葬和舉行法會等。 老建築現狀 於鑫在踏訪過程中，與周圍居民聊天得知，文物部門曾經來調查過，發現這座建築改動比較大，損毀嚴重，現有建築的藝術價值不大，所以沒有列入文物保護單位。於鑫進一步了解到這棟老建築的歷史。這裡有很多裙房，這些房子形成了一個大院，當年的大門就在珠江路邊，朝北開，有兩根柱子，前些年拆掉了。當年住在裙房裡的有11戶。有一個房間是幼兒園，『主廟』里也住了人。 1975年，主建築的裙房被拆掉，在其原址（即主建築東側）建起了一座三層紅磚樓。在此之前，住在這裡的人都陸續遷走了。後來，『主廟』被長江路新華書店使用，成為倉庫，此後一直沒住人。如今，這裡變成了個人使用的倉庫。 於鑫說：『西本願寺西側牆外曾經是珠江路小學，當年也有一個建築群落，也有裙房，孩子們就在那裡上課，和西本願寺是各自獨立的，屬於兩個院落。』當年，珠江路小學院裡蓋教學樓拆除主建築時，在地下發現了日本戰刀，在東面地下挖出了槍支。 於鑫發現的這棟老建築到底是做什麼用途的，有待於專家、學者進一步考證，但是於鑫認為，這棟建築是一棟歷史建築，相關部門應出面對它予以保護。 來源：長春晚報 |
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