"石渠寶笈"勢頭減弱 專家:大肆炒宮廷題材不可取(2)

有慧眼才能

辨別好作品

『皇權』概念的集中體現，便是所謂的【石渠寶笈】標準。實際上，它在近年來也已經引發了不少爭議。有評論家指出，【石渠寶笈】就是庸俗的皇家收藏，是以乾隆本人對繪畫的認識來判斷好壞，進行個人取捨。『如王石谷的作品，進入【石渠寶笈】的，價格能比沒進的高一百倍，這正常嗎？』

『從審美角度看，這些宮廷畫的確比較好懂，也容易流行，所以贏得了當下一些人的喜愛。』劉岩分析。拋開利益投機層面，從宮廷書畫中又能分析出哪些文化信息符號呢？傳統書畫所強調的形、藝、神，它又具備哪些呢？

回頭看看那些已經被美術史認可的畫家吧，蘇東坡、石濤……不可否認，有些人是歷史上的遺珠，會在百年後再得到人們的重新認可，但大多數人的歷史位置都是擺好的，宮廷畫家的地位很難超越這些人。『價格可以顛覆，但美感無法顛覆，它是人類永恆追求的東西。』當然，如果您怕買到這些名家的假貨，就請您先好好研究這些人的作品，把真的從假的裡面挑出來，把大家忽略的作品挑出來。劉岩舉例道，齊白石當年剛來北京時作品也很便宜，幾塊錢就賣了，但齊白石說，這些作品過百年後要用『良田二畝』來換。事到如今，齊白石的作品早不是『良田二畝』的價格，不知當年有多少高人曾注意到他的作品。因此，要發掘出好作品，得有一雙能分辨媚與美的慧眼才行。

宮廷書畫價格

會逐漸回歸

而要研究名家的作品，就不能沿用之前看宮廷畫的審美標準，以『順眼』、『好看』為標準，它們只是美感的初級階段。何況，中國古代書畫強調意象、線條，不注重具體的『像』與『不像』。與那些『雙眼無神』的宮廷書畫相比，美術史上赫赫有名的作品都有獨特的美感，這些美感能給予觀者廣闊的『想象空間』，比如『蛙聲十里出山泉』。『要從細節入手，仔細比較每個名家的不同，知道它美在哪兒。』

就拿畫美女來說吧。宮廷書畫裡的美人自不必說，就像一個模子裡刻出來的一樣，『雍容』也好，『華貴』也罷，人物呆板，眼神呆滯。而在美術史上，真正有美感的美人作品是立體的，有靈魂的。像齊白石，堪稱美術史上的異數，從沒有一位畫家如同他這般，將傳統文人畫的美感情趣轉向移位，開闢了一個平民化、世俗化的繪畫天地，注入了生機活潑的世俗人情。比如，他多畫村婦，『褲腰帶往往沒系好』。他畫的就是大俗的形象，卻能從中透出一股強烈的人間煙火氣，最後這些普通村婦形象也就成了經典，進入了藝術的最高殿堂，形成一種獨特的美學形式，『這就是齊白石的美』。再如張大千畫的美人兒，她們相當標緻，標準比常人要求苛刻得太多，不僅要長得美，而且氣質要『嫻靜娟好，有林下風度，遺世而獨立之姿，一涉輕盪，便為下乘』。因此能入他畫中的美女，當真是美極了的。『無論是眉毛還是眼神，你都能解讀出作者的着力點，單憑其中一點，就能看出每個人的不同，美感也就從中升華了。』

『什麼時候的古代書畫都有價值窪地。』劉岩說，藏家需要不斷開拓書畫的美學空間，闡釋書畫中不同美的內容，將自己藏品的深度挖掘出來，可以說出不同書畫的不同價值追求。

『在一味追求宮廷書畫後，藏家需要轉向。從單一的媚俗判斷，走向多元的美學研究。』劉岩總結說，古代書畫不僅價格會逐漸回歸，同時價值觀也需要回歸。　(京京)