學者黃楠森 "不合時宜"的堅守（1）

1月24日晚8時35分，著名哲學家、北京大學哲學系教授黃楠森，在北京西苑醫院靜靜地走完了92年的人生旅程。

許多學者聞訊唏噓：先生的離去，使我國馬克思主義哲學研究失去一位大家，使我國哲學社會科學領域失去一位『好人』。

國務院學位委員會學科評議組成員、國家社會科學規劃領導小組哲學學科評議組成員、中國馬克思主義哲學史學會會長、『蔡元培獎』……先生身上的一連串頭銜和榮譽，堪稱顯赫，令人敬仰。而更令人敬仰的，則是他一生取得的學術成就、體現的精神品格。

爲學：『不合時宜』的堅守

黃楠森一生有許多的故事值得書寫。但作爲一名學者，他的人生經歷卻相當簡單：把馬克思主義哲學作爲一門科學來研究、來建設、來發展，是其終身追求。在有的人看來，這多少有些『不合時宜』、『不太靈活』，但這恰恰體現了他對理想信念的執著、對學術立場的堅守。

1939年秋，18歲的黃楠森進入四川省自貢市蜀光中學高中部學習。在那裡，他迷上了艾思奇的【大眾哲學】。艾思奇關於正確的哲學是真理、唯物論和辯證法就是正確的哲學等觀點，引導他走上了革命和進步的道路。

1943年，已成爲西南聯大物理系學生的黃楠森轉入哲學系，廣泛涉獵各種哲學流派，尤其是西方哲學。但他思考得最多的，還是馬克思主義哲學的科學性問題。

新中國成立後，黃楠森來到北京大學，以研究生身份擔任理論課助教。作爲馬克思主義哲學專業工作者，他進一步堅定了哲學思想有正確與謬誤之分、哲學可以成爲科學的觀點。

上世紀80年代以來，黃楠森的學術工作一直圍繞兩個方面展開：一是撰寫一系列文章闡發馬克思主義哲學的科學體系，二是與一些同行一起構建馬克思主義哲學體系。【〖哲學筆記〗注釋】，【馬克思主義哲學史】3卷本、8卷本，【馬克思主義哲學原理】，【人學理論與歷史】，【馬克思主義哲學創新研究】等一批有重大學術影響的研究成果陸續面世，黃楠森也成爲享譽中外的馬克思主義哲學家。

晚年的黃楠森總結自己70年的哲學研究，特別強調：『實踐是馬克思主義哲學的根本特徵之一，但它之所以能夠成功地指導實踐，是因爲它是科學的。』