| 很多場合，柴靜介紹自己時都說，『火柴的柴，安靜的靜』。可如今，柴欲靜而風不止，一本【看見】竟然引發了『挺柴』和『砍柴』的一場喧囂論戰。
這一場『柴戰』，由無聊的八卦情史開篇，接著是專業性的新聞素養之爭，然後又是『老男人飯局文化』的托舉。微博達人『不加V』來了，記者閭丘露薇來了，主持人董路也來了，連姚晨、陳數等演藝界人士都主動『參戰』了。與去年那一場聲勢浩大的『倒韓』風波相比，『柴戰』中的主角倒是淡定很多，無論外界如何評說，或挺或砍，柴靜始終安靜得像個局外人，不見任何回應。 說這一場『柴戰』只是一場無聊的狂歡，似乎也不太準確。對於『柴粉』或更多圍觀者來說，那些關乎柴靜的蜚短流長的八卦情史，說好聽點兒算是『吉光片羽』，即便如此，它也只是滿足了更多人的窺私慾罷了，根本不必上升到社會公共空間這個層面來討論。倒是閭丘露薇關於新聞專業素養的『不點名』質疑，似乎爲『砍柴』行動的無聊開端增加了一點營養成分。雖然眾多圍觀者都認爲這是『砍柴』的重要一刀，但大多數媒體人士的目光並不那麼狹隘，電視製片人王青雷的看法就是一例，『長久以來，中國的新聞從業者們因爲「抱團取暖」甚至「同仇敵愾」，而「相敬如賓」「一團和氣」，所以專業主義精神日漸式微。以我了解的柴靜會兼聽則明，畢竟神交已久如此的忠言逆耳難能可貴，這是共同前行的新聞人的專業論爭，因爲它關係著我們和後輩尋求的方向，而並不是兩個名女人的同行相輕。』 假若到此爲止，這一場論戰可能就此畫上句號，偏偏董路又站出來稱，柴靜的成名依託的完全是央視平台和『老男人的飯局』。董路『這一刀』，不免讓人想起冰心女士當年寫的【太太的客廳】。而當演藝界幾位『大V』出來『跨界』發言時，她們未必能起到事實上的『護柴』效果，相反卻很可能將這一場剛剛裹上一些『專業主義』營養成分的論戰，又重新娛樂化。 圍觀這一場混亂的『砍柴』與『挺柴』互博，我們到底得到什麼？假若說新聞人看到的是關於新聞專業主義的探討，那麼，更多的非新聞人又在『感受』什麼？事實上，我不相信有太多人是從關心新聞專業素養的立場出發來圍觀這場『柴戰』，太多人或許只是爲了給自己尋找一個證明，證明有很多和自己一樣的人，『哦，原來並不是全世界的人都喜歡她』。 殊不知，很多時候，過分的辯護很有可能成爲客觀上的『黑』。不加克制的追捧對當事者來說也是一種傷害。 從『倒韓』到『砍柴』，中國社會似乎總是習慣於『一面造神，一面打鬼』。將柴靜說成當代林徽因，這是造神；當某個契機出現，另一部分人將她污名化，這又是打鬼。『造神』與『打鬼』的交織中，唯獨缺乏將當事人放置於『人』的層面來做評價。而事實上，將當事人回歸『人』的層面加以待之，這也是圍觀者自我回歸『人』的層面的過程。『不被輿論左右乃思想獨立，不被環境左右乃行動自由』，如果之前你不曾被裹挾著一起『神化』柴靜，那麼當有人質疑她的時候，大體上你也不會心緒難平。 從這個角度看，我們圍觀『柴戰』，到底看見了什麼，似乎已經不太重要。重要的是，我們能從『倒韓』到『砍柴』以及那些對『公知』圍剿的紛紛擾擾中，學會做一個獨立的人。 陳方 來源：中國青年報 |
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