| 唐君毅先生在1958年同牟宗三、徐復觀、張君勱先生共同署名發表的【爲中國文化敬告世界人士宣言】。宣言強調：『中國文化問題，有其世界的重要性。我們姑不論中國爲數千年文化歷史，迄今未斷絕之世界上之極少的國家之一，及十八世紀以前的歐洲人對中國文化的稱美，與中國文化對於人類文化已有的貢獻。但無論如何，中國現有的近於全球四分之一的人口擺在眼前。……中國問題早已化爲世界的問題。……而此問題之解決，實繫於我們對中國文化之過去現在與將來有真實的認識』。
中國，是數千年來文化歷史未中斷的，世界上極少的國家之一。悠悠中華文化，是世界上獨特而燦爛的文化，在中國五千年文明中取得了輝煌的成就，對世界文化發展做出了傑出的貢獻，具有強大的生命力。中華文化，『亙古亘今』，一以貫之，連綿不斷，始終在傳承和發展，既不同於早已中斷的古埃及、古波斯及小亞細亞文明，又因凸顯『重德求善』之特徵，而與『重智求真』的希臘文化和近代西方『科學文化』，形成鮮明對照，實爲『世界奇觀』。 中華文化能延續五千多年，仍生機勃勃的大因緣即最直接的原因和原動力，當屬『孝道』。『孝道』是中華文化數千年，沒有中斷而永續發展之源頭活水。 一、『孝道』，事之本 『敬祖』與『尊天』，在中華文化體系中，是顯具本根性的理念。故流傳之中華典籍有言：『夫天者，人之始也；父母者，人之本也』[1]，『萬物本乎天，人本乎祖』[2]，『天地者，生之本也。先祖者，類之本也。……無天地，惡生？無生祖，惡出？』[3]。中國傳統文化一個最基本、最核心的觀念，就是尊天敬祖，所敬的祖，既是人，又是神（父配天，母配地）；所尊的天，既是神，又是祖。 由『敬祖』觀念推出的一個重要倫理範疇，是『孝』。『孝』字，由老字頭與孩子的子組成。老頭在上，孩子在下，上下相連，表血緣的延續承繼關係，禮之以序，不可顛倒，也不能斷失，不然則不爲『孝』。『孝親敬祖』、『善事父母』，即是『孝道』。『孝道』，在中國有著悠久的歷史，從傳說中的堯舜時代起，就崇尚孝行；春秋以下，成爲家庭倫理與社會道德生活之核心，人倫道德的基礎，一切道德的根本，被奉爲修身、處世、齊家、治國、平天下之寶。故孫中山先生說：『孝是無所不適的道德』，歷代有『百行孝爲先』、『百善孝爲尊』之說。 中華傳統文化的主幹與基礎在儒學。儒學始祖孔子曰：『夫孝，德之本也』。儒學的核心是仁，而仁的根本也在孝。因儒家仁的思想，是從愛親即孝悌引申出來的。儒家經典【論語】中就說：『孝弟也者，其爲仁之本與！』新儒學第二代宗師唐君毅先生在其【中國文化之精神價值】書中說：『對父母之自然之孝，亦爲我與一切生命相感通之開始點。或對一切人盡責任之開始點，一切仁心之流行之泉源與根本』。 中華文化屬『重德求善』的文化類型，道德論壓倒知識論。在中華文化系統中，人倫幾乎滲透各子系統，各學科門類多以其爲出發點和歸結點。如國體和政體的理念，就是從倫理中引申出來的，即由『親親』導向『尊尊』，由『孝親敬祖』導向『忠君愛國』，忠孝一體，進而形成中國古代政治學說的『以孝治天下』。歷史上諸王朝『求忠臣必於孝子之門』，現在中國內地一些地方黨政將『孝敬長輩』列爲考核提拔幹部的一項重要內容，受到社會各界廣泛贊同。 『孝道』，在中華歷史文化中，處處凸顯其本根性，『孝親，事之本也』[4]。『本立而道生』[5]，中華文化因之而永續不斷。 二、『孝道』與『報恩』精神 孝的意義在報恩，因感激孕育生命,『生吾之生』， 敬重、珍惜、關愛生命,而孝敬父母，回報父母養育之恩，『報本返始』，並推己及人，轉恩兼愛，充量擴大。敬孝愛家兼及愛國盡忠，協和天下萬邦，達天地萬物，至『天人合一』之境即和諧的最高境界。如【孝經】所說：『愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人』，孟子所言：『親親而仁民，仁民而愛物』，王陽明所謂：『親民者，達其天地萬物一體之用也』。這就是人從感激『生吾之生』的恩情，報恩所推演出來的宇宙萬物和諧共存的『大家庭』中啟示出來的『生態倫理』。 中華民族深諳此道，古聖先帝堯，就能由『親親』、家庭始，由近而遠地團結天下人，達萬邦和諧。古典【尚書】就此贊堯曰：『克明峻德，以親九族；九族既眭，平章百姓；百姓昭明，協和(即是和諧)萬邦』。今日我們應更好地傳承和傳播此和諧之道，爲『地球村』提供更多的精神營養。 人生在世，無論是誰，一生直接間接受恩於他者，實無量無限。中國人對此特別看重，飲水思源，知恩圖報，於父母、家庭、社會、國家，多存報恩之心，踐行『滴水之恩，湧泉相報』和『立身達人』。人生降世，赤條條而來，空無所有，一切所有，初皆父母、他人、社會與自然界的『施與』，而知恩感恩報恩，此爲人的本性，可能泯沒，而畢竟不能斷絕。『知恩圖報』，仍然是當今的一種普世倫理。 報恩之事，初在報其所直接感受他人對其之恩德，故報父母之恩必爲報恩之始點，盡孝以感激和回報父母對自己的養育之恩。依中國文化傳統之說，人養子是爲承宗祀，以盡孝，此爲報父母恩之一方式。另外繼志述事，子承父志，『立身行道，揚名於後世』[6]，亦是報父母恩之事。二者，都是大孝。做到二者，同時亦能實現民族文化歷史之悠久。 來源：中國民俗網 |
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