| 據媒體報道，塗寫在故宮太和殿廣場弘義閣檐台基下南側清宮遺存鐵缸上的『梁齊齊到此一游』已被清除，並未給鐵缸本身造成損傷。相比之前網絡上颳起的『梁齊齊，故宮喊你回家剁手』式的指責和調侃，故宮博物院快速處置、還文物以清靜的做法，倒是給大家提出一個思考：文化場所要有充盈的文化氛圍、滿意的文明指數，不僅僅是對遊客摒棄不文明遊覽陋習的單方面訴求，也需要包括景區、景點、文保單位在內的管理方對各類不良痕跡的清除，對更具文化含量的遊覽體驗方式的引導和營造。
這種對惡的清除、對善的引導，可分為軟與硬兩種手段。從硬的方面來說，不外乎是管理力度的加大，巡查密度的加強，讓亂刻亂畫、破壞踐踏者出手時即被制止，同時明確處罰條例並廣而告之，形成違規必糾的高壓態勢。僅這些還不夠，還需要從軟的方面營造文明、更有文化內涵的遊覽方式，而不是刻畫、塗寫在文物、景物上的『到此一游』，或保存在照片上、只忙於景點照相式的『到此一游』。 如果旅遊所得僅是幾個不該塗寫的字或幾張照片，一方面說明這種旅遊心態是一種低層次的，為看而看、為旅遊而旅遊的『到此一游』；另一方面也說明，景點所提供的東西還未從自我展示層面提升到滿足遊客精神享受的更高層面。如果雙方都是停留在這種看看而已的階段，外加上一些景區中不文明行為堂而皇之無制止、歷史上留存的『到此一游』塗鴉沉澱成『景觀』，混沌的氛圍中，遊客們隨波逐流地在牆壁上、植物上、古蹟上『題字記行』便不足為奇了。 真正的旅遊，不僅要帶着眼睛，更要帶着心靈。特別是景區，不能把自己當做局外人。景區如果浮躁功利，只推出『屬猴的免費游花果山』這類帶有宿命論意味的概念式營銷，而缺少『先天下之憂而憂，後天下之樂而樂』、遊客背誦【岳陽樓記】將文學名篇與樓宇亭台情景交融、感受文化古國燦爛悠遠歷史的好的創意，遊客是難以獲得深層次的旅遊享受。 得到一種文化享受，得到一種慎終追遠、溝通古今的情思，在心靈的享受上，自然會對文化、對景點有着一種敬畏，『梁齊齊』式的遊客也會更好地把握旅遊機會，少一分蜻蜓點水，多一分珍惜和品味，使其『到此一游』更有意義。 秦 文 來源：中國文化報 |
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