| 盛世修文，這是傳統。這裡面又以【永樂大典】、【康熙字典】、【永樂大典】最爲著名。這些以皇帝主導的文化工程的確起到了傳承文化的作用，但囿於階級立場與時代的限制，【永樂大典】、【四庫全書】無論是在典籍的選擇還是取捨上卻難言公正。而【四庫全書】的修訂更是身處『文字獄』的背景之下。二月河先生認爲朱棣、康熙、乾隆都是很聰明的政治家，可也正因如此，【四庫全書】之類的文化工程的確是爲這些聰明的政治家服務的。
改革開放以來，我國國力上升，國際地位提高，人民生活條件改善，這的確是事實，但距離中華民族偉大復興尚需時日，這個時候我們說是盛世也爲時過早。二月河先生說，現在我們糧食生產上去了，精神糧食卻很匱乏，這句話總結得很到位。我們現在到處都在大談文化，可究竟何爲文化？許多人都不清楚。從這個角度來說，我們似乎很有必要弄一個現代【四庫全書】這樣的文化工程，以啟發民智，教育世人。但仔細想想，這種大動干戈的『文化大集中』、『大躍進』似乎又無必要。 一方面，我們從來就沒有停止過修史的步伐。政府里我們有拿國家俸祿的地方史辦、志辦；大學裡我們有研究各門類文化的專家學者；社會上我們也有爲數眾多的史學愛好者。我們儘管沒有【四庫全書】那樣專門的一個編撰機構，可我們每年大大小小的文化工程加起來也可以說蔚爲壯觀。 另一方面，即使編撰了現代【四庫全書】，可又給誰看？現代社會不同於古代，古代書少，讀書人也少。大家都知道【四庫全書】很出名，可從古到今又有幾個人能有機會看到真正的【四庫全書】？更不要說讀到了。我們現在有書店，有網絡，有紙質書，也有電子書，想讀什麼就讀什麼，喜歡什麼就讀什麼。多樣化選擇的條件下，其實根本就不需要什麼【四庫全書】了。 第三，編撰現代【四庫全書】未必就能成就什麼文化大家、文學巨匠。【永樂大典】、【四庫全書】讓一大批文化人名垂青史，我們的【新華字典】也讓呂叔湘等學者名聲鵲起。但在學術泡沫化、心態浮躁化的今天，又有幾個人能安下心來潛心研究學問，尤其是編撰現代【四庫全書】這樣費勁不討好的活計？ 盛世修文，編撰現代【四庫全書】，主意不錯，可卻說易行難。什麼人編，編給誰看？這些問題不解決，還不如不編的好。（關東客） 來源：深圳商報 |
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