| 文化學者於丹教授最近在接受媒體專訪時，暢談了文化建設的問題，洋洋灑灑，幾逾萬言。她提到自己的感悟，強調『文化須見天光、接地氣、得人心』，並在理論上從中國傳統文化到西方文化加以綜合闡析，令我受到教益。但仍有困惑之點，特提出商榷。
談到文化，古今中外，見於學者專家對文化的泛論，可謂多矣，內涵及定義迄無定論。如就我粗淺的認識來看，文化的承傳廣播，與教育是分不開的；體現文化建設的效果，也須通過教育。於丹在專訪中雖然談到文化體制需要改革，卻並未提出改革的途徑，也未涉及教育問題。她自謙：『作爲一個知識分子，我個人非常希望自己能夠以一種動態的、當下的手段，讓老百姓在中國文化中找到自己心靈的歸屬和力量，我會以大眾傳播的方式，去做這樣的嘗試。』她強調文化要自覺、自信、自強。這次接受媒體的專訪，就是採用的方式之一吧？ 不錯，於丹關於中國傳統文化若干經典的研究講述，付出了智慧和心力。但中國尊崇儒家學說，而儒家卻特別重視教育，孔子主張『因材施教』，對待知識分子，告誡『知之爲知之，不知爲不知』。孟子認爲人的良知，也須通過教育啟發而體現。有一部著作【學記】，更是系統闡明教育的真義。如果說文化是『須見天光、接地氣、得人心』的，僅憑抽象概念是令人難以理解的，所謂自覺、自信是主觀的，這兩『自』從何形成是值得商榷的。【學記】說得好：『雖有佳餚，弗食不知其旨也，雖有至道，弗學不知其善也。』這似乎說應從生活實際解讀才好。 很顯然，我們要取得文化的陶冶，最重要的是教育的具體手段。例如中國社會曾流行的【三字經】、【弟子規】以及顏之推寫的【顏氏家訓】等，都是引具體範例教育子弟的。前些時候在杭州舉行的『中華民族傳統文化與家庭教育論壇』，參加研討的學者專家一致認爲不能忽視家庭教育，認爲家庭是人生的第一所學校，家庭教育是文化的基礎。來自上海復旦大學的錢文忠教授也指出如【三字經】等傳統典籍，內容更多是關於對孩子的文明和教養的，值得深入淺出耐心加以運用，這當是『接地氣，得人心』的一條途徑吧？ 說到這裡，不禁想到香港的文化建設，試看要推行國民基礎教育，卻遭到別有用心之輩誣衊、反對。可見要使文化『接地氣，得人心』，不能忽視教育的基礎，僅熱衷於『文化產值』是偏差之路。 最後，不妨提一提習近平到廣州考察，當他步出馬路時，不隨便跨越，而是繞道走斑馬線。對教育來說，這樣具體的行動示範，更有說服力。曾敏之 來源：人民日報 |
掃一掃微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com
桂公網安備 45010302003000