| 語言是一條流動的河，它是變化的、靈動的，往往能夠折射出社會變遷，記錄時代風貌。既然是河流，就必然有不斷溶入的新詞，也有逐漸失去生命力的老詞。這原本十分正常。可遺憾的是，稍微打量一下我們身邊，便可發現語言正在被污染，被肆無忌憚地污染，且一些人以丑為美，理直氣壯，以污染語言為能事。
語言被污染基本可分為三大類。一類是諸如『diao絲』、『窮矮矬』等羞辱性詞彙的盛行。與『草根』相比，『diao絲』表達的情緒也許更飽滿、更準確、更直逼人的內心，但充滿着骯髒和自輕自賤的意味。 另一類是詞語的異化，比如『乾爹』、『你妹』、『你媽』、『小姐』。眾所周知，認乾親，本是帶有溫情、很純粹的一種民俗，在我小時候，就見過不少孩子認乾爹，雖無血緣關係，但勝似親情，其樂融融，溫馨感人。而現如今，認乾爹似乎越來越變味了，比如一提起『乾爹』，不少人就會曖昧一笑，視其為帶有情色消費的貶義詞，有人笑稱，『在親爹面前，你是女兒；在乾爹面前，你是女人。』再比如『你妹』，如今這是一個罵人的話。試想，如果你確實有個妹妹，別人談到你妹時無意說到『你妹』，你聽着是不是有些尷尬？ 還有一類是一些庸俗而惡俗的房地產廣告。這類廣告極盡挑逗之詞，充滿着色情之意，把原本不宜在大庭廣眾之下談論的話題肆意放大。比如，有的樓盤號稱面向精英分子，廣告是『卵巢尋找「精子」』！有的樓盤宣稱『生態愛宅，享受「高潮」!』更惡劣的譁眾取寵，自然還有，真是毫無底線。其惡劣之處在於，打了擦邊球卻不受處罰，傳遞了糟糕的價值觀卻博取了吸引力，對語言的殺傷力尤其可怕，因為這種感觀刺激，是商業消費主義的怪胎，往往更容易受到關注和傳播。 語言，應該有活力、彈性和想象力，否則就是死水一潭。但是泥沙俱下，污染物多了，就會變得污穢不堪，使用這種語言的人讓人感覺口臭，讀到這類文字的人覺得刺眼。也許有人會說，你這是道德潔癖，或是吹毛求疵，別人有自稱『diao絲』的自由，你沒有權利干涉。此話不假，但是耳邊一再充斥着『diao絲』的轟響，不覺得彆扭和怪異嗎？難道不是語言的暴力嗎？還有人說『乾爹』異化就異化了，何必大驚小怪？問題是『乾爹』異化了，民間那種純粹認乾親的溫情何以保持？ 亞里斯多德認為，『語言是心境的符號，文字是語言的符號』。一般說來，有什麼樣的心境就有什麼樣的語言，有什麼樣的語言就有什麼樣的情感。不可能所有的語言都典雅莊嚴，日常中的每一句話也不可能都是純潔雋永，在平時，我們也會說些粗話，但把飆髒話當作時髦，把diao絲掛在嘴邊，儼然把diao絲看成了光鮮美妙的口頭禪，這是不是有些惡俗？如果大眾媒體再熱衷於刊登這樣的詞語，是不是推波助瀾？ 該給語言洗洗臉了。誰來洗？每個熱愛語言的人。當然，那些承載着語言傳播的公共平台，更需要多一些媒介素養。（王石川） 來源：新民晚報 |
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