文學批評底線在哪裡 馬屁與批鬥都要不得

4月7日，【收穫】執行主編程永新發了一條微博，宣布『再也不讀【文學報】了』，稱『文革』式的刻薄語言，要把有才華的作家也一個個逼瘋！之前，【文學報】的『新批評』專刊現已出版40多期，被批評的作家包括王安憶、賈平凹、遲子建等。（見本報昨日【〖收穫〗主編宣布『罷看』〖文學報〗】）文學到底該如何批評？

上世紀八十年代，文學批評曾為中國文學的繁榮做出過卓越貢獻，很多傑出的文學批評及文學理論文章對文學創作進行了精確的分析、細緻的研究，出現了文學創作與文學批評互長的良性態勢。九十年代以後，很多人卻迅速地墮落成為了紅包而炮製文章的文學讚揚家，為趕會場而到處奔忙並出賣自己的文學良心。那種種墮落，微妙地象徵着一個時代的道德淪喪。

【文學報】似乎有意於『反其道而行之』，設立『新批評』專欄刊發了幾十篇批評文章，批評對象全是一線作家如莫言、賈平凹、遲子建等，而且他們幾乎每個人都受到過多次批判文章捆綁式集中轟炸。

可憐的遲子建似乎被『批鬥』了三輪。翟業軍在【遲子建創作局限論》裡說，『遲子建反反覆覆地傳頌並演繹着壓抑和拯救的「神話」，從來不會反省：真的嗎？事情就這麼簡單嗎？……綜上所述，我們可以看到，遲子建的創作集複製之大全。』這個指控幾乎要一棒子打死遲子建了，她的全部寫作被判了極刑。

賈平凹也很不幸地被集中『批鬥』了三輪以上。郭洪雷在【給賈平凹先生的『大禮包』――談〖古爐〗中的錯謬》裡說『……我們不敢奢望平凹先生對價格不菲的【古爐】實施召回，但如此「千瘡百孔」的作品，作者還是應該有個說法才對。』石華鵬文章題目更犀利：【〖帶燈〗：一部沒有骨頭的小說】。一通亂棒之下，賈平凹被打得渾身爛皮，看來不根據這兩位批評者的指導來寫作，就一無是處了。

莫言的下場更為悲慘，【文學報】組織了三四輪對他的專門『批鬥』，主力隊員李建軍寫了多篇批判莫言的文章。他在【2012年度『諾獎』授獎詞解讀（下）》裡說：『他缺乏最起碼的自我約束和樸實態度，有一種刻意為之、故意賣弄的傾向……他以誇張而簡單的方式，以令人驚悚和不快的效果，塑造了一系列冷酷無情、恣縱無忌、心智殘缺的人物形象，展示了一系列愚昧野蠻、畸形變態、匪夷所思的生活事象。』

這些文章大多為批評而批評，語言風格都是斧砍式，不按文理出牌。這些作者看起來要把批評對象當成『地富反壞右』，批倒批臭踏上一腳。現在自然是做不到『踏上一腳』了，但潑糞式詞語已成『新批評』里大多數文章的語言定式。他們的方法是先私設道德斗場，然後把批評對象綁上來輪番批鬥，文章題目都很扎人眼球，卻失去了文學批評的基本底線。

文學批評範圍很廣的，專業的文學批評家會對各種不同的作家作品進行研究，不會專門盯着名作家來咬以吸引眼球。【文學報】的『新批評』欄目的這種有意約寫、脫離作家作品的本身巧立名目、杜撰莫須有罪名加以棒殺的文章，已經嚴重地喪失了文學批評的基本立場，更喪失了準確、公正地評價作家及其作品的態度。這樣的『新批評』，其實『很舊』，舊到了『文革』檄文的程度了。（葉開）