文保專家阮儀三:給保護對象分等級就是找託辭

寺廟留下，僧人搬家；老宅『留學』，物是人非；古墓被掘，滿目瘡痍……從西安興教寺『申遺』之爭，成龍捐獻古建築給新加坡，再到早前南京古墓被破壞，春季萬象更新，是『破土動工』的好時節，『文化遺產』由於歷史原因佔據了優越位置，發展潛力蔚為可觀，常成了首要『破土』對象。保護聲浪此起彼伏，每次都能成為網絡熱點，時間一長，卻在現實面前冷下來。再有文化的建築扛上『發展』大旗，也得『松松筋骨』、動一動。

沒有僧人的寺廟如何申遺

備受關注的興教寺，暫告一個段落，拆除範圍限於新建的興慈樓、方丈樓、齋堂、僧舍等，讓關心古寺存亡的人們鬆了一口氣。然而這個消息沒有讓興教寺僧人滿意。興教寺提交【關於退出申遺工作的報告】稱，如果拆除興慈樓等建築，興教寺的寺、塔一體性和歷史真實性將被破壞；玄奘塔千百年來一直由僧眾全體守護，如果拆除僧舍、齋堂等新建建築，將僧眾和寺塔分離，將顛覆千年傳統。興教寺住持寬池法師在接受媒體採訪時表示：『如果我們沒有地方住，沒有地方吃，怎麼申遺？ 』

安置興教寺僧眾標準達到 『拆一還一，甚至還二』，被網友戲稱為『補償頗高』。大多數人聽到玄奘塔等古建築不會拆，鬆了一口氣，西北大學佛教研究所所長李利安卻直言，擔心僧人被全部遷出興教寺，寺院成為被開發的文化園區，『今年不會，明年、後年呢？ 』

給保護對象分等級就是找託辭

同濟大學教授阮儀三在接受本報記者採訪時曾質疑，『為什麼要把文物保護分為一二三等，在我看來，分等級就是找託辭，等級不高的，就可以隨便拆嗎？ 』在『大拆大建大發展』的今天，他的這番話具有很強的現實指向性――只有『申遺』或被鑑定為文物，才能留下，在保護名單之外的，統統可以『犧牲』。

據第三次全國文物普查統計，近30年來消失的4萬多處不可移動文物中，有一半以上毀於各類建設活動。像興教寺這樣的名寺，由僧眾長年看護，有六小齡童等名人代為呼籲奔走，已屬『幸運兒』。大多數老建築，由於無人居住，年久失修，最後破敗不堪，或根據發展規劃讓位於新建築；能進入交易市場被成龍這樣的買主收購，異地重建，已屬『不幸中的大幸』。

阮儀三、鄭時齡、張松等建築專家都指出，原址保護是最好的方式，異地重建可能對建築產生不可逆轉的破壞。在歐美，業界主張讓老建築保持『斷牆殘垣』；對比國內，老建築『修舊如舊』已屬不易，修得面目全非，環繞它再建一堆新古董，名為『保護發展』，實則不倫不類的案例比比皆是。

連夜強拆只為不留後患

去年梁思成故居被拆，讓『維修性拆除』一詞聲名鵲起，今年類似鬧劇又在上演，究其原因無非是文物保護部門『有心無力』。文物保護經費來源於政府撥款，千年文明需要保護的實在太多，只能把錢用在刀刃上。大量建築權屬歸個人所有，住戶想要拆除改建，加之城市規劃勢如破竹，文物保護部門缺乏管理權限，難以有效干預。有工作人員私下嘆苦經，『只能協商，無法強制。 』

據媒體披露，興教寺內多座待拆建築，在建設之初就被西安市文物局多次叫停，要求規劃批覆後再建，但始終未被認真執行，以至釀成了今天的尷尬。 【文物法】對破壞文物行為最高50萬元的罰款，因數額有限也讓一些人有恃無恐。南京發現六座六朝墓葬，文物局已下達 【責令整改通知書】，施工單位卻拒絕在通知書上簽字，並連夜進行挖掘，將其破壞殆盡，『要麼不拆，要麼全部拆完』，絕非個別現象。50萬元罰款，賣一個臥室就回本了，但是留着文物殘骸進行原址保護，可能要冒損失價值500萬、5000萬元的地皮風險。文化遺產，正是在『精明』的發展計劃中，成了被漠視的對象。 (諸葛漪)