| 弘揚國學的聲音，在過去20年從未停止。今年兩會期間，多位委員、代表提出有關國學的提案和建議。然而，對國學教育的質疑之聲也在兩會期間響起。人大代表彭富春公開表態稱，『背誦【三字經】毒害青少年心靈』；政協委員劉大鈞認爲，國學班收費太高，『國學熱』不如說是以國學爲名的『掙錢熱』。（【南方日報】3月13日）
『【三字經】毒害青少年心靈』的觀點並非第一次出現，在爭議聲中，公眾並沒有取得一致的認同，相反是爭議越來越激烈，其中最有意思的觀點是：【三字經】是什麼？放了三聚氰胺的三鹿奶粉叫【三字經】。對此，該如何認識？ 我們知道，20世紀80年代末90年代初，社會上出現了一股『國學熱』，不但專家學者加入其中，而且官方和民間齊上陣，仿佛間，國學復興的時刻到來了。但是，其中隱藏著一種可怕的傾向：以利益來衡量國學，以商業和功利的邏輯來推動國學，正如有關人士所說：『國學已經成了消費對象』。因此，結合『國學熱』不如說是以國學爲名的『掙錢熱』和『【三字經】毒害青少年心靈』，在筆者看來，深入反思國學熱背後的非理性傾向已經成爲當務之急。 君不見，那些具有經濟頭腦的人和機構把『國學熱』當成發財的契機和獲取豐厚利潤的商機。不少高校大辦國學班、民間大辦『讀經』私塾，儘管沒有人敢說這些都是爲了謀取利益，但是，其中相當的一部分機構和人士都是衝著金錢去的，卻是毫無疑問的。要不然，何來許多名牌大學辦的『國學班』紛紛把學員定在老闆、總裁身上，而平均一天的也學費高至千元以上，你說這是在普及國學還是在以國學的名義發財呢？這裡的國學不就是消費品的體現嗎？這是『國學熱』不如說是以國學爲名的『掙錢熱』觀點出現的原因。 國學不是一個空洞的名詞，而是有豐富的內涵，是國人對自己文化的認識和研究，也是一種文化身份認同。因此，在喧囂的熱鬧中，潛心反思並不多餘，不僅有助於辨別真偽，而且可以讓我們更好地與國學結伴前行。 可以說，避免國學熱的庸俗化、淺薄化、商業化、娛樂化傾向是當下的一個重要課題。要知道，國學的本質是經世致用之學、生命之學，是『爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平』之學。也就是說，國學的傳習與弘揚不僅僅是知識的灌輸和行爲的模仿，而是通過學習、理解和掌握，內化爲一種自身信仰與理念，做到知行合一。正如古人所說：『君子尊德性而道問學。』但是，無論是對青少年讀經熱還是『花上萬元讀國學班』來說，除了利益的衝動外，已經很難管窺國學的真正身影，這不能不說是一種尷尬。 正因爲如此，社會必須對國學成了大眾的娛樂，國學成了發財的產業和富人的『裝飾品』等現象進行反思和糾偏，否則，在國學看似繁榮的背後，實際上則抽空了國學固本的土壤。在這個浮躁的世界中，如何對待國學不僅僅是個文化命題，更是社會學命題。 當前的『國學熱』，一部分動力來自功利性和商業利益的驅動，這種做法常常把國學變成了一種商品進行兜售，由此出現的國學教育也就陷入了功利主導的泥淖和社會陷阱之中，不但失去了傳統文化的教化要義，而且貽害無窮。警惕隱藏在國學熱中的功利性和盲目性，尤其是在當下話語環境中，確有必要。並且，採取什麼姿態進行反思，不但關乎國學的傳承，而且考量我們對國學的真實姿態。 來源： 中國網 |
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