| 2月24日，78歲的清史專家閻崇年攜新作【大故宮】再度出山，第4次登上【百家講壇】，通過60講為廣大觀眾全景呈現一個宏偉瑰麗、價值連城的故宮。【大故宮】一套3本的同名書籍，也將陸續推出。
作為中國紫禁城協會的副會長，閻崇年研究故宮已經長達50年。他在接受本報記者專訪時表示，民間有一種看法，認為故宮裡價值連城的寶貝，都被運到台灣去了。但是在他眼裡，這個說法是不對的，故宮絕非一個空殼，而是『中華五千年文化凝聚的一座聖殿，它的價值，無論怎麼估價都不算高』。 開講故宮如履薄冰 為了這次開講【大故宮】，他在最近一年多的時間裡，收集整理了幾億字的文字資料，多次徒步故宮實地測量和考察。 記者：你曾三度登上【百家講壇】講明清歷史，這次開講【大故宮】的緣起是什麼？ 閻崇年：5年前其實就有一個想法，希望能全景呈現故宮的精華，拓寬公眾了解故宮的視野。為此，著名出版人金麗紅還抽調了長江文藝出版社編輯，成立了『大故宮』工作室，配合我的資料收集、實地考察等工作。對於囊括了明清建築、文學、書法、繪畫、戲劇、服裝、飲食等各類優秀傳統文化的故宮，我覺得知識不夠用，此間拜訪了多位各個領域的行家。先當學生，仔細研修後再當先生，才敢講給觀眾聽。 記者：從2008年到現在，你『消失』的這幾年都做了哪些具體的準備工作？ 閻崇年：主要是收集資料，實地考察。像前幾天播出的【午門鳳翔】，雖然只講了32分鐘，書稿7000字，但是查資料就得從明朝永樂十八年(1420年)建城到宣統退位，600年在午門中發生的大事情，都要查一下。然後再沙裡淘金，把資料濃縮。有時候一集故事收集了幾十萬字資料，卻必須濃縮成幾千字觀眾感興趣的。所以每錄一集，我都覺得如履薄冰。 有一講『三希堂』，要涉及三件法帖，這就難住我了。我就看【謝安傳】等各種人物傳和學術論文，和三個書法大家的作品，去看三希堂的環境。王羲之的【快雪時晴帖】藏於台北故宮博物院，我還專門去看原件，這才心裡有了數。 這次講 【大故宮】和以前還有所不同。以前主要是查閱文獻資料，而這次是把資料和實地考察結合起來，講的地方我都去過，而且不止一次。台北故宮博物院我去了至少8次。三希堂的整個碑我都看過。北京故宮有條中軸線，叫子午線，先有中軸線才修北京城，永定門、鐘鼓樓，16華里。我們曾從永定門一直走到北頭，體會這條線。故宮裡面我也考察，是分片考察，講哪塊就去考察哪塊。多次去，反覆去。希望比較全面地反映故宮全貌。 故宮和故宮文物不可分割 在閻崇年眼裡，故宮絕不只是一個空殼，它宏偉的建築、豐厚的藏品以及它的典章制度等，對後人而言都是無價之寶。 記者：我們已經習慣了稱紫禁城為『故宮』，這次開講【大故宮】，『大』的涵義是什麼？ 閻崇年：當然首先是空間大。我第一次到故宮是60年以前，我惟一的印象就是『大』。那時候我們住平房、民房，到故宮一看，不得了。後來多次到故宮，漸漸知道故宮的面積是72萬平方米，房屋9000多間。現在全世界所有國家現存的皇宮，就以北京故宮占地面積最大。此外，我覺得故宮的價值，不管怎樣估價都不算高，它是我們中華五千年文化凝聚的一座聖殿。『大故宮』，不僅包括了紫禁城以及皇家園林、行宮陵寢，還有台北故宮博物院館藏的文物。凡原內務府管理的範圍，都在『大故宮』內。 記者：【大故宮】一共60講。能否透露一下你將給我們呈現出一個怎樣的故宮？ 閻崇年：我希望能把故宮的全貌呈現出來，讓人知道北京的故宮恢弘、光輝而且燦爛。這次的【百家講壇】，我設計了6條線索。以空間為序、影像為長、文化為魂、合縱連橫、史藝聯通和中正安和等方面來表現故宮的方方面面。此外，我把瀋陽故宮、台北故宮博物院、三山五園、承德避暑山莊等納入了故宮的姻系，講述了明清二十四位皇帝和一位『女皇』慈禧在紫禁城治居的歷史，這些對於觀眾拓寬了解故宮的視野很有幫助。 記者：你通過哪些細節來證實故宮之『大』？ 閻崇年：我曾把故宮與英國的白金漢宮、法國的盧浮宮等做過比較。相比之下，故宮600年的歷史非常悠久，而且保存得如此完整，這是很不容易的。盧浮宮經過多次改建和擴建後，一度成為歐洲的政治中心和文化中心。但僅以面積來說，盧浮宮的面積還不到紫禁城建築面積的四分之一。凡爾賽宮的建築面積還不到頤和園的十分之一。白金漢宮的面積，也只相當於故宮的十分之一。 另外，故宮的藏品也很豐富。經過7年的清理，現在故宮的藏品是180萬件，而台北故宮博物院的藏品有65萬件，一共是245萬件，這是個足以令人稱奇的數字。另外一個是檔案，故宮裡有1000萬件漢文檔案、200萬件滿文檔案，其中有一部分檔案是明朝末年，在原來明朝的宮紙上，翻過來形成的檔案。還有檔案有行間距，把行間距寫上字，做了記錄，這種檔案可以說是無價之寶。 還有很多看不到的東西，比如故宮裡發生的人和事，它的典章制度、日常生活、宮廷鬥爭。這樣看故宮，就是一個立體、生動、豐富的，可觸摸的。 有的人說故宮的東西都被運到了台北故宮，說故宮的古建築只是一個殼，這個說法是不對的。因為他們既不了解故宮究竟有多少藏品，也沒看到文物藏品和宮殿不可分割的關係。很多分散海外的文化和故宮的歷史文化是一個整體。結合起來研究，這一個一個的孤零零的文化，才有了生命和靈氣。 探索永遠充滿趣味 在【大故宮》裡，閻崇年並非死板地讀史，而是納入了很多普通觀眾感興趣的史料，讓嚴肅的話題充滿趣味。 記者：據說光緒皇帝結婚前，紫禁城裡的太和門是紙糊的假門，【大故宮】會涉及這種八卦嗎？ 閻崇年：這個確有其事，我也會講到。光緒十四年12月15日，太和門大火，化為灰燼。但是次年正月二十七，就是光緒皇帝的大婚吉日。清制規定，大婚皇后必須經由太和門進宮，如今太和門被燒，短短42天根本來不及重修。怎麼辦？清廷就下令北京的棚匠扎彩工，夜以繼日加緊搭建，竟然搭成了一座逼真的彩棚太和門，以假亂真，在光緒大婚時使用。所以【光緒皇帝大婚圖】上的太和門，其實就是紙糊的。這項工藝已被列入北京非物質文化遺產。今天矗立在紫禁城的太和門，是光緒大婚後第二年建成的。 記者：康熙設立南書房，主要是作為學習娛樂的場所，還是為了進一步加強、鞏固自己的權力？ 閻崇年：南書房的設立是康熙的一個創造，這是軍事、行政、學問和情趣的需要。因為康熙身邊的太監沒有文化，不能同他研討經史，切磋書法，大臣也不能隨時陪伴身邊。所以乾脆設立南書房，選擇一批品德高尚、學藝有長的大臣任事專職，隨侍左右。他們中既有懂書法、繪畫的藝術家，也有一批通天算、明音律的科技之才。但是侍奉皇帝並不是容易的事，他們曾經因為長時間垂首侍立，『十指欲腫』，也會因為寫派呈書籍，『終日伏案而坐，兩腳不得屈伸。』 記者：【大故宮】聽上去是一個比較嚴肅、學術的話題，你怎樣保證觀眾有興趣聽下去？ 閻崇年：我講的時候會看觀眾的眼神，有時觀眾樂了，我就覺得大家喜歡；有時大家低頭，我就趕緊壓縮，根據觀眾反應隨時調整。另外，歷史裡很多怪癖的專用字，也儘量避免出錯。已經錄完的這20集，我盡心了，盡力了。 嘉賓 著名學者 清史專家 閻崇年 主持人本報記者 吳曉鈴 來源：四川日報 |
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