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南開學者新解『之乎者也』:是古代標點符號

國學新聞| 漢學研究

2013-5-28 17:31| 發布者: 對酒當歌| 查看: 1858| 評論: 0|來自: 中國新聞網

摘要: 中新網天津5月27日電 (劉家宇)南開大學教授孟昭連研究發現,『之乎者也』這類『文言語氣詞』,並非古人口語,而是一種書面語符號,它的功能是提示斷句和語氣聲調,相當於現代的標點符號,閱讀時不需要發聲。 ...
中新網天津5月27日電 (劉家宇)南開大學教授孟昭連研究發現,『之乎者也』這類『文言語氣詞』,並非古人口語,而是一種書面語符號,它的功能是提示斷句和語氣聲調,相當於現代的標點符號,閱讀時不需要發聲。


  『如果我們的祖先,不分年齡,不論階層,都操着文言對話,男女用文言求愛,用文言吵架,想想多少有些奇怪。』孟昭連27日接受記者採訪時表示,古人說文言不符合進化論基本規律,當代學者對文言語氣詞產生與消失的論述,亦有不合理的地方。


  孟昭連的研究採用『反證法』進行,即在論文中分析了從春秋戰國到明清一系列文獻材料,證明將『之乎者也』視作口語的不合理性。


  他認為,先秦口語中並沒有語氣詞,不同的語氣是用聲調的輕重、緩急、高低來表現的。但當口語轉化為書面語時,這些語氣無法表現出來,所以古人就借用了一批本來屬於實詞的文字作為每一句的提示符號,既表示停頓,也提示這一句的語氣聲調,以使人在閱讀時更真實地再現口語原貌。但在閱讀時,『之乎者也』之類只起到提示的作用,並不需要讀出聲音來。(完) 編輯:秋痕

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