| 為人詬病已久的『中國式題字』又出『最強版』。據本報昨天報道，近日，湖北武當山景區石壁一處連簽6個名字的『到此一游』在網上傳播，被網友們稱為『最強到此一游』，因為其『領銜主演』，竟然是一位83歲高齡的河南籍農村老太太。
儘管年長的當事人已經公開認錯道歉，但幾乎可以斷定，繼中國少年遊客丁錦昊在埃及神廟題字引起輿論口誅筆伐之後，新一輪有關農民題字到三山五嶽的抨擊又將展開。而這一次，公眾的評議在尖刻之餘，還帶有理性的思考和再思考，關注點似乎正在向尋根問底、以及『如何根除這一問題』轉移，這一變化，斯誠可喜。 對於『中國式題字』這一頑疾的成因，有人將其與『中國式過馬路』相提並論，這是有一定道理的，因為二者都是下意識所為，是社會規則意識淡薄、甚至完全無視社會規則的結果。另有學者則將『中國式題字』歸因為旅遊消費心態不成熟的問題，屬於『炫耀性消費』之一種。認為抱此心態者，出外旅遊不是為了真正欣賞景觀，而是為了向別人炫耀自己曾經到過許多地方。此說對於那些財大氣粗的暴發戶或許是切中了要害，但對於在武當山題字的這些人來說，顯然是不對症的。蓋因這幾位村民『一輩子就出來這一回』，而且在得知題字被曝光之後，『羞愧得不得了』，並發誓『丟這麼大人，以後再也不出去了』。據此基本可以推斷，他們的旅遊是為了圓夢，其題字是因為懵然無知，用村民在道歉信中的話說，就是『文化低，不知道在景區寫字是不文明』，但決非出於『炫耀』。 在筆者看來，村民不經意中說出的兩個字，恰恰擊中了問題的主因，這就是『文化』。事實上，在隨處可見的『中國式題字』的背後，中國傳統文化的遺傳因子也是如影隨形。當『中國式題字』成為一種病，其病根在於文化，要治這個病，能夠奏效的良藥，恐怕還在於文化。 揆諸中華幾千年文明史，成為中華文化瑰寶的『中國式題字』可謂蔚為大觀。就說刻在名山大川石壁摩崖上的，有泰山刻石、西安碑林、浯溪碑林、會稽刻石等等；又如題寫在亭台樓榭的，蘇東坡的【題西林壁】、歐陽修的【醉翁亭記】、米芾的【多景樓詩】……不一而足，不勝枚舉。中國人有好題字的文化傳統，因為中國文字美、中國書法藝術美，是獨有的國粹；中國人歷來崇尚題字，因為人們熱愛祖國的大好河山，『會當凌絕頂』之後，往往胸中激盪起文人情懷，題字中常常可見文心、詩情、豪邁氣和憂患意識。『中國式題字』之所以長期被奉為文化精粹，其一是它充分張揚了中國書法的藝術美和文人情懷；其二是它自然形成了一套題詠書寫的規範――只有公認『最優秀的那個人』的作品，才會被題刻於名山勝景或公共場所，與美景相輝映，至於等閒之輩，你就是八抬大轎請他，他也不敢丟醜露怯。這顯然是一種可貴的文化自覺！ 因此，當下我們與其說『中國式題字』病了，還不如說題字的某些中國人患了『缺文化』的病。要治好這個病，首先要引導公眾確立社會公德意識、規則意識；更重要的是，要引導公眾利用好人人體內潛藏的文化遺傳因子，在因特網時代，也不放棄多寫漢字、多練書法，確保中華傳統文化綿延不絕。其實，那些真正領會了中國文字之美、確立了文化自覺自信的人，是不會不知美醜、不識輕重胡亂塗寫的。當然，對於少數一見美景就手癢的人，筆者也想籲請其到微博、QQ空間等處去留墨寶；抑或，有關景點景區也可專門設置一些供遊客『題字』的牆面，讓那些淪落到只會瞎寫『到此一游』的奇葩，有個迎風開放的地方。本報評論員 李辭 來源：長沙晚報 |
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