【金瓶梅】序跋新解：欣欣子即蘭陵笑笑生(圖)

在明萬曆刊本【金瓶梅詞話】中，有欣欣子作的序，廿公跋，東吳弄珠客作的序，對於這些序和跋，【金瓶梅】作者蔡榮名說（以下簡稱『蔡說』）有新的解讀。

一、『蔡說』認爲寫序的欣欣子即作者蘭陵笑笑生，也即蔡榮名自己。

從字面上看，『欣欣』和『笑笑』都是快樂高興的意思，『子』和『生』也是相對應的，『欣欣子』即『笑笑生』也。從內容上看，欣欣子的序強調【金瓶梅】『寄意於時俗，蓋有所謂也。『蓋有所謂』和廿公跋中的『蓋有所刺』是一個意思，是指該書『指斥時事』，是有影射諷刺的。據『蔡說』創始人陳明達先生考證，該書所刺的主要對象就是『帝者師』，內閣首輔張居正。因爲張居正位高權重，歷史地位顯赫，王世貞和張又是同年進士，王不敢也不能公開諷刺攻擊張，也不能讓人知道他假手於人。王世貞爲此要蔡榮名寫【金瓶梅】時隱姓埋名，擺脫干係。所以欣欣子在序中稍露馬腳後，又竭力掩飾，爲該書披上勸善的外衣，稱該書『無非明人論，戒淫奔，分淑慝，化善惡，知盛衰消長之機，取報應輪迴之事。』

二、廿公所作的跋，只有九十六個字，全文如下：

跋

【金瓶梅】，槭Rr一公寓言，w有所刺也。然曲M人ghB，其亦先不h、l之旨乎？中g埋伏因果，作者亦大慈悲矣。今後流行此，功德o量矣。不知者竟目橐，不惟不知作者之旨，並亦冤s流行者之心矣！特榘字。

廿公

『蔡說』認爲寫跋的廿公是蔡榮名的老師，【金瓶梅】創作的主謀王世貞。這個跋很像老師對學生作業的批語。廿公跋在強調【金瓶梅】『蓋有所刺』外，還強調了『流行者的功德』。跋中說『今後流行此書，功德無量矣。不知者竟目爲淫書，不惟不知作者之旨，並亦冤卻流行者之心矣！』因爲蔡榮名把書寫好後，送給了王世貞，由王世貞負責出版發行，這就是『流行者』的承諾。

廿公跋中說：『【金瓶梅】傳爲世廟時一鉅公寓言』，原來『金學界』都理解爲一鉅公寫的寓言，認爲尋找【金瓶梅】的作者，就是尋找這位鉅公。而『蔡說』認爲，這句話的意思不是鉅公寫的寓言，而是寫鉅公的寓言。鉅公即張居正也。查【百科辭典】，『鉅公』有兩種釋義：1.指天子，2.也可指王公大臣。所以『鉅公』既可指天子，又可指大臣，很適合張居正『帝者師』的身份。『鉅公』兩字，作者亦在玩文字遊戲，陳明達先生認爲：『鉅』字是一個拆字謎，拆開就是『巨』『金』二字，『巨』與『居』同音；黃岩方言，『金』與『正』同音，都讀『jin』，『巨金』就是『居正』。

把廿公作的跋，按『蔡說』的觀點，譯成如下現代語言：

跋

【金瓶梅】以後在社會上流行，是一個諷刺張居正的故事。它寫盡了人間的醜態。作爲【金瓶梅】創作的指導老師，爲什麼不把書中的赤裸裸的性行爲的描寫刪除呢？因爲中間處處埋伏因果關係，作者寫這方面的內容，出自大慈大悲的創作之心。今天流行此書，功德無量。不曉得的人可能認爲這本書爲淫書，不僅不知道作者寫這本書的目的，同時也冤枉這本書發行人的一片心意。特爲此表白之。

萬曆二十年 王世貞書。

三、東吳弄珠客是出版商。

萬曆刊本【金瓶梅詞話》裡，在廿公跋後面，緊接著又有一篇萬曆丁巳季冬東吳弄珠客漫書於金閶道中的序。『蔡說』認爲，『萬曆丁巳季冬』是寫序的時間，也是萬曆刊本首次付印的時間。『金閶道中』點明寫序的地點『金閶』是蘇州的風景區。『弄珠客』理解爲玩弄珠寶的人，把【金瓶梅】比喻爲『珠寶』。這個東吳弄珠客是【金瓶梅詞話】的出版商或與出版商有關的【金瓶梅詞話】手抄本的讀者。這篇序主要敬告人們如何去閱讀【金瓶梅】，序中說：『然作者亦自有意，蓋爲世戒，非爲世勸也。……余嘗曰：讀【金瓶梅】而生憐憫心者，菩薩也；生畏懼心者，君子也；生歡喜心者，小人也；生效法心者，乃禽獸耳。……奉勸世人，勿爲西門之後車可也。』由此可見，東吳弄珠客對【金瓶梅】的理解，僅停留在『戒淫奔，分淑慝，化善惡』上，對於『蓋有所謂』，『蓋有所刺』的意思，根本沒有領會。（文/徐仁達、趙頌平）