| 偉大的時代必然會有偉大的作品，這是歷史的規律，也是時代對文藝的根本要求。隨著改革開放的不斷深入，中國文藝呈現前所未有的繁榮景象。一大批有影響力的作品不僅在國內贏得好評，而且跨出國門，在國際上也產生影響。然而，由於有些作家藝術家對市場大潮思想準備和理論準備不足，當文藝的教化功能與市場壓力衝突時，便自動向『物化』退守，其表現形式，便是在作品中放棄對高遠理想的追求。
幾天前，在一次討論會上，一位電影導演毫不隱諱地說：『我對作品的要求，首先要有意思，而後才說有意義。這裡的意思是決定條件，意義很大而意思不夠的電影，意義再怎麼樣我也不會做。』不用說，其所說的意義，就是社會效益，而意思就是經濟效益。應該說，他講的是大實話，因爲意思關聯著盈利多少，而意義就未必了。正是這種觀點的流行，有人宣稱：只要有意思，能賺個缽滿盆盈就是成功，就是勝利，至於意義，那是退而求其次的事。 於是，一批又一批純粹搞笑的作品，正充斥在舞台、銀幕、螢屏上，淺薄的搞笑成了一些人追逐的時尚。於是，把淺薄當深沉、把玩笑當藝術、消解思想、解構經典，便成爲一種時髦。一些被冠以『文化英雄』式的人物，與那些低俗東西的製造者們，好像合謀似地一起來攪亂社會大眾的審美判斷。好像大眾對低俗的笑話突然有一種濃厚的興趣。不久前，在某相親節目中因語出驚人而走紅的馬某，曾爲輿論所批評，然而在世界盃開始前，卻堂而皇之地被某網站邀請主持世界盃足球賽。她與那個因大膽出位而爲人注目的芙蓉姐姐，一起受到了手舞螢光棒群體的無聊追捧。類似的事，有些媒體明知不可爲而爲之，重要的是爲了賺取眼球，進而賺取金錢，至於理想思想什麼的，皆可置之於不顧，這如同是一種合謀或同盟，個別媒體以搞笑爲宗旨開始了全方位的對接。 對一個作家藝術家來說，理想情懷決定著精神生活的質量、方向和方式。如果一個作家藝術家把賺錢當作唯一追求，把崇高的理想和深邃的思想化爲日常生活中庸俗的物質性，那麼，他的作品是絕不可能傳之後世的。魯迅、郭沫若、茅盾、老舍、巴金、曹禺的作品，之所以成爲傳世經典，正是因爲在他們的作品中蘊含的高尚理想和深邃的思想，成爲鼓舞人們奮發進取的精神號角。 當然，文學藝術作爲以形象思維爲表現方法的藝術，它們強調的思想性不同於哲學、社會學、歷史學的思想性。它的思想性是與作家的生命情感體驗、藝術直覺以及作品的思想價值融化爲一體的。越是偉大的作品，這種思想的融合度越高，而在這種融合中，作品高遠理想的生命力占有突出的地位。毛澤東同志曾在給魯迅藝術學院師生的講話中提出：『要造就有遠大的理想、豐富的生活經驗、良好的藝術技巧的一流藝術工作者。』在這裡，毛澤東同志講的就是作家藝術思想與技巧的有機融合。高遠的理想和深邃的思想永遠都是文藝的精髓。缺乏理想情懷和思想深度的作品，永遠都只能是曇花一現的瞬間景觀，包括那些自稱只給觀眾以笑聲的作品，可能會熱鬧一時，但決不會傳之久遠。 眼下，文藝的理想情懷被弱化，及至被邊緣化，在一些人的作品中已經成爲不斷滋長的傾向。這種情況的確值得我們警惕。應該說，我們確實曾吃過文藝政治化、概念化、公式化的苦頭，但我們強調文藝從過去的政治化概念中解放出來，並非是要拒絕思想性，更不是與理想剝離，那樣的話，文藝去掉了理想情懷和教化功能，必然會釀成另外一種惡果。今天，重建文學藝術的理想精神，應該說是這個時代對文學藝術的迫切要求。如果做不到這一點，我們的文學藝術就不可能承擔起燭照國民精神的光榮使命。 當今，一些人之所以用搞笑娛人的方式來拒絕對思想的追求，說穿了，就是把藝術當作了純粹掙錢的工具。這樣的人，他的一切創作，必然是以利潤的最大化爲終極追求，他創作的作品，必然以獲取金錢爲目的。在這些人的理念里，有意思取代了有意義，粗俗取代了高雅，無聊的笑話取代了經典的寓意。毋庸置疑，某些低俗的搞笑，正誤導著社會大眾的審美走向。試想，在我們屏幕前、劇場裡，在一個又一個的『晚會』上，當一些有意義的文藝演出正被腦筋急轉彎式的搞笑所包圍時，當文藝過分呈現小品化、圈子化、沙龍化、粗鄙化的傾向時，當文藝因過度娛樂化而思想貧乏的時候，有誰曾經思考過，我們民族的智力和審美正在滑坡，正在遭到前所未有的損害呢？ 任何時代，有追求的作家藝術家都會把高遠的理想當作創作的第一追求。當今，我們正處在社會變革的偉大時代，偉大的時代必然需要有與它相適應的偉大的作品，而偉大的作品也必然需要高尚的情懷和遠大的理想，需要作家藝術家的堅定信念和崇高信仰。這是時代對我們作家藝術家的最高要求。當然，人的正確思想不可能是與生俱來的，它需要刻苦的學習，不僅需要從書本中學，更需要到實踐中去體驗。文藝作品是精神產品，精神產品不僅要有意思，更重要的是要有意義。 生活中，我們需要輕鬆、需要娛樂、但更需要一些真正具有理想情懷的有品位的作品，需要一些引人思考、啟人心智的藝術。我們不能讓一個有十幾億人的偉大國家，把淺薄無聊的搞笑當作藝術去欣賞，我們更不能容忍那些以賺取百姓笑聲爲幌子、實則爲掏取百姓腰包的江湖藝人，被當作『文化英雄』去崇拜。我們期待著社會大眾對淺薄的搞笑投一眼鄙視的目光。當然，也期待著作家藝術家奉獻出更多有著理想情懷的高格調作品。(陳先義) 來源：解放軍報 |
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