| 『南朝四百八十寺』的千古絕唱，記錄着南京佛教文化的鼎盛與輝煌。6月12日，佛頂骨舍利盛世重光，再次印證了南京作為『江南佛都』的重要地位。專家表示，南京擁有近1800年的佛教文化發展史，佛教文化傳承在金陵古城具有很好的完整性和連續性。
南京大學歷史系教授蔣贊初告訴記者，早在東吳時期，南京就有了江南地區最早的佛寺建初寺，並從此成為南中國的佛教文化中心。東晉時期，南京成為中國玄學佛教最早的發達中心地之一，佛教文化也從這裡傳往當時的百濟國(即現在的韓國)，後再傳到日本；南朝時期，南京佛教事業空前繁盛，據史料記載，梁武帝時建康城百姓為28萬戶，人口在100萬左右，而僧尼就有10餘萬之眾。 隋唐兩朝，佛教中心向北遷移，但六朝時的佛學根基在南京逐漸沉澱，吉藏大師、智者大師和法融禪師分別創立了三論宗、天台宗和牛頭禪，正式把禪宗中國化；隨後的五代十國和宋元王朝，南京佛教再度中興，並從明朝開始進入新的高峰：朱元璋和朱棣兩代皇帝徵召全國名僧，那時的南京是國內最重要的佛教學術中心；清代時，楊仁山設立的金陵刻經處，不僅是全國佛經刻印中心，也是佛學和維新思想的孕育地。直至民國時期，南京依然是全國佛教活動中心，太虛、宗仰、巨贊等高僧常在此弘法講學，中國佛教會、中國佛學研究會的主要活動地點就在毗盧寺內，這裡也是民國時期全國佛教事業管理和聯絡的樞紐。 南京大學歷史系教授賀雲翱表示，自東吳開始直到民國時期，南京始終是中國佛教文化的中心，『佛教文化傳承在南京具有很好的完整性和連續性，這是國內很多以佛教文化著稱的城市所不具備的。』 本報記者 朱凱 來源：南京日報 |
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