書法是國人的精神教堂

『書法絕對不是寫字，而是文化集大成者』，書法家黃以明告訴記者，對於自己對書法的理解，他有一種傾訴的渴望。

第一次見到黃以明，他送我一本他1996年出版的詩集【空間】，與他聊天，其說話的明快、文采、激情，仍能感受到一個簡單、本真、才情、還有點浪漫的詩人氣質。他曾供職於【青年文學】主持詩歌，有媒體稱黃以明為『詩人的詩人，藝術家的藝術家』。

『我3歲的時候，就感到文字很神秘。我家裡有一個台式的時鐘，上面有12個阿拉伯數字，我父母不在的時候，我就反覆寫這些符號。對文字的這種熱愛，我就從3歲開始，不管什麼內容，只要是看到文字，我就感到裡面有東西，就不斷端詳這些線條、這些結構，我總感到它們之間在勾搭，在交談，在扭成一塊。』黃以明說道。

2008年，北京大學百年講堂舉辦【黃以明書法藝術節】，中國文化報、北京電視台、北京青年報等十幾家主流媒體公推他為『當代狂草第一聖手』。

黃以明告訴記者，自己走上書法的道路，曾經歷了一翻精神漫遊，找尋自我，尋找自己和這個世界的聯繫，經歷了精神上的自我成長過程。隱逸的高人文化才是中國人的心靈

黃以明說，『這30年以來，我基本上是讀西方的書，讀了很多西方宗教哲學藝術方面的書，覺得用西方人的思維來把握這個世界握得住，西方求真求實的認識論和方法論很好，我用這種方法作為工具去認識世界生活靠得住』。

用求真求實的認識論來重新審視中國的歷史，黃以明發現，由於中國的現代化是被迫的，我們被救亡的觀念異化了，還回不來，被鬥爭的哲學蒙蔽了，還醒不來，我們對自己的文化失去了判斷，其實，我們已經完成了救亡的過程，現在我們有機會來做人。

『我要做的是一個中國人，那麼中國的文化傳統到底如何呢？』黃以明暗自思考，他發現中國的歷史文化總隱藏着很多高人，比如陶淵明，『採菊東南下，悠然見南山』，多麼自然人性化的生活，相比孔子教化人的思想，隱逸的陶淵明確屬高人。

『中國民間文化培養了很多高人，這種高人所建立的宇宙觀，以陶淵明為代表，超越了自我、超越了時代、甚至超越了人類』，黃以明說，『這種隱逸的高人文化，這才是我們的心靈，這才是我們中國人的心靈，超越人類，這種精神一直都存在，作為人類對生活生命徹悟，因為這種高人文化對封建統治者沒有利用價值，在歷史發展中被遮蔽了。』

黃以明說，這種高人文化讓我找回了一個做中國人的自信。在我們的社會中，這些高人一直都存在的，我們都不知道，但他們為我們創造了這樣的文化。書法是中國人的心靈和精神樣式

黃以明認為，這種高人文化最具有普世價值，如果不重新認識這個問題，這個種族的存在是受到質疑的，一個民族沒有普世價值，這個民族的存在是不受人尊重的。他說，千年來，應該扔到垃圾桶里的王權文化、皇權文化，遮蔽了我們真正的文化。

『如果沒有西方的認識論方法論，沒有求真求實，我連對自己民族的歷史文化都無法認識清楚』，黃以明說，『求真求實讓我重新找到這個民族的自信心。最後我發現，這個民族有一種文化，有一種被皇權文化有意忽視遮蔽的一種民間的生活態度，和全世界人民都是一樣的，熱愛生活，生生不息，很可愛』。

黃以明談到，西方思想激活自己作為一個中國人對自己文化的認識，其後他做過很多努力，寫詩，演講，想把自己明白的告訴別人。但後來發現，在一個信息爆炸的時代，言說沒有什麼作用，與其說，不如要讓中國人的生活方式和文化方式活生生地呈現出來。

黃以明發現，在書法中可以完整表現出中國文化，書法是中國人的生活方式，又是中國人的文化方式，又是中國人的精神樣式。

比如，在集體無意識中，中國人天性喜歡自然，大小沒關係，多少沒關係，強弱也沒關係，自然就好，中國人的天性是自然的，正因為中國人的天性是自然的，所以我們對自然的理解也很好，自然本無所謂有也無所謂無，自然有陰陽，通過陰陽來認識這個世界，認識手段是陰陽，方法是體驗，精神的形式是空無，世界的本體是空無。

中國書法就是這樣包含着這些獨具中國文化元素的精神樣式，反映着中國人的心靈。書法須有境界並不斷修行

黃以明認為，寫字，從無到有，書法包含宇宙、人文、歷史、個體、文化風俗等多個方面。他說，要寫出好的書法，第一是境界，人必須有境界。

第二是修行，只有境界還不行，必須要修行。境界只能說你到了那個地方，但每次你到了這個地方、這個境界，只要你不修行你就會退。因為生活如逆水行舟不進則退。修行主要是修行定力，任何時候，氣必須要在丹田。修行定力，對氣的自由揮灑，該斂氣就斂氣，該奔放就奔放。修行本真之氣，體會萬事萬物，宇宙、社會、人、環境，根據這些分配氣寫成字。

第三是文化，幾千年的寫作習慣就是文化，不懂中國文化，怎麼能寫書法？如應常常感受蘇東坡的道心、陶淵明的道靜、顏真卿的氣節、柳公權的堅守等，應經常欣賞和體會書法中不同的個性和趣味。

第四是感情，必須要有真實的感情，情感不豐富，就寫不好字。

第五最重要的是老老實實寫字，黃以明說，他每天寫字都如上教堂洗禮一樣，現在基本上用書法表達自己的感情，有的時候連寫48個小時，對書法上癮。

黃以明認為，『只有書法才能完整把自己對這個世界的全部思考表達出來，對於書法，我有着對上帝一般的感情，上帝是概念的，書法是體驗的，我選擇體驗，這就是我的信仰』。書法是中國人的精神教堂

黃以明談到，『我寫字，是造教堂，是造中國人的教堂，我們應該怎麼活着，從書法中，找回中國人的傳統，找回中國人的心靈』。

他認為，書法可以把人類從目前技術造成的精神黑暗之中解放出來，重新走上光明之路。他提出世界書法的概念，希望不斷地讓西方人看到中國人的信仰是什麼，讓西方人來練書法。

他說，『我要復活中國人的精神樣式，現在我不討論什麼是書法，寫出來，讓人看書法，讓人體驗到什麼叫真善美，什麼叫普世精神。』

他說，僅僅把字寫漂亮去取悅人，這樣子是最毀書法的，書法不再成為書法。他認為，作為一個書法家，作為一個造教堂的書法家，對於書法，需要有一種對神的信仰。

黃以明寫給每個人的字體和感覺都是不一樣的，他寫給他人的書法都與那本人有點神似，他說，因為書法是一種體驗，與人交往是有體驗的，書法也是感覺語言，把客觀感覺和主觀的思考都包含在裡面，書法是一種顯現。

黃以明說，他不追求書法的境界，只是自己的精神已經完成了，找出一種方式顯現，書法就是自己精神完成的顯現。（何翠雲）