| 原籍石樓多處文物證據 1.石樓今有瘞埋后土句龍『原隰丘陵墳』和祭祀后土皇地祗『原隰井泉』，據【新唐書・禮樂志】記載：在『原隰丘陵墳』『祭皇地祗』，要用『原隰井泉水』。司馬遷在【史記・周本紀】中曰：『民之有口也，猶土之有山川也，財用於是乎出；猶其有原隰(井)衍沃也，衣食於是乎生。』這裏精確地說明，在姜太公故裏隰州汾陰臨河，祭其先祖后土皇地祗句龍，要用『原隰井泉水』。『五方之岳鎮海瀆山林川澤丘陵』有五井。『隰井』在今石樓縣城西陵山，2007年4月2日，【大公報】記者採訪團王建、張寧、趙宏、王衛科和石樓縣曹哲源、劉金明、王永平及白禮昌等人，重新用繩探量480米深，還不到井底。 2.殿山啟聖院大中祥符三年(1010年)，宋真宗駕幸隰州臨河即今石樓縣義牒鎮，欽定為姜太公先祖句龍重興修建的廟宇――啟聖院，至今屹立在殿山，后土皇地祗神像是姜太公先祖句龍的『骨骼真身』泥塑像，正殿泥塑玄雕是道教的天地人三界神譜。 3.出土遠古文物銅鑄姜太公像。石樓縣文物管理所有出土遠古文物銅鑄姜太公和桃花女銅像。姜太公立像高1.43米，胸圍1.10米。頭戴王冠，冠飾正中有『王』字，兩邊是『日、月』字樣。『王』字，是滅商興周有功，被封到齊地為國王。『日、月』，是陰陽，陽則為天，陰則為地，即天公地母也。以表示天、地、人三界和諧統一，構成世界。所謂道教的『一生二，二生三，三生萬物』。在冠飾上，還有陰陽太極圖10枚，是中國道教的象徵，猶如國徽一樣的道教標誌。因此，這尊出土遠古銅像就是姜太公。 來源：山西日報 |
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