紅學雷人觀點一出又一出 王蒙懷疑曹雪芹同性戀

87版【紅樓夢】劇照

對於紅學的考證，一直是學者們不願停止的腳步，不知道是他們故意炒作自己，還是用事實去考證分析，但所謂的紅學家們提出的雷人觀點，越來越讓人難以置信，一次又一次衝擊著我們的眼球和對學術的信任。

　　　　『紅樓痴人』段晴也夫婦：曹雪芹是7個女人的筆名

　　　　『紅學』研究已近百年，從正統的『文獻研究』、『文本研究』到近幾年方興未艾的『草根研究』，受關注程度有增無減。近日，南京籍『紅樓痴人』段晴也與夫人吳玲，耗時三十載，從內證和外引著手，推出【紅樓夢真相還原】一書，提出『雷人』觀點:『曹雪芹並非實有其人，只是筆名，【紅樓夢】是1768年―1774年由7位女人合寫的，地點就在南京倉山隨園』。

　　　　曹雪芹是【紅樓夢】的作者，是江寧織造府曹寅的孫子，這在紅學界早已成定論。爲何要推翻紅學家的定論？他們認爲，所謂『曹雪芹』是作者的說法，是依據【紅樓夢】第一回:『後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回』，認定『曹雪芹』是作者。而在這段話的後面，脂批明確指出，文本中寫『曹雪芹』是『披閱、增刪者』，只是作者放的『煙幕彈』。另外，根據脂批和文本中多處出現『寅』字，胡適先生便對號入座，誤認爲『寅』字批暗指江寧織造『曹寅』，而【紅樓夢】文本開篇就有『曹雪芹』，於是把『曹寅』認定爲『曹雪芹』的祖父，或把『曹雪芹』當成『曹寅』家兄弟叔伯輩的子孫後代，認爲【紅樓夢】作者是『曹雪芹』。

　　　　段晴也夫婦認爲，『曹雪芹』不是【紅樓夢】的作者。因『寅』字而認定『曹雪芹』是曹寅子孫的事實不成立，【紅樓夢】是『曹家傷心史』的『自敘說』同樣不成立。

　　　　王蒙著書『談紅說事』：懷疑曹雪芹有同性戀傾向　

著名作家王蒙紅學新著【不奴隸，毋寧死？――王蒙談紅說事】日前出版。王蒙在讀者見面交流會上表示，『不奴隸，毋寧死？』是他讀【紅樓夢】繼而讀人性痛苦的發現，【紅樓夢】中有大量的描寫與敘述能佐證此觀點。同時，他認爲，『【紅樓夢】寫少女瑣屑心理口角，如此細膩，如此不隔，如此真切，這比寫黛玉的苦戀、寶釵的應世、鳳姐的威風與才能還驚人，那畢竟可以大處落筆。像屠格涅夫、托爾斯泰、福樓拜，他們寫麗莎、安娜、包法利夫人，寫得再好也是男性的視角。而曹雪芹寫這些女性間的雞零狗碎，女而又女，一女到底，卻是任何作家都寫不出來的。』王蒙說，『我不能不思忖曹公的性心理，他對女性的認同，他鑽到女人腸子裡去的體貼與滿足，莫非他有同性戀傾向？』

　　　　與眾多或『索隱派』或『考據派』專業紅學家的研究不同，王蒙稱他拿【紅樓夢】是當小說來讀的。『解讀【紅樓夢】，可以將之作爲文獻資料乃至秘密檔案，作爲歷史公案或推理起點，進行考據的或推理的探究。但那不是我的強項，我主要從文學與人生的角度來研究【紅樓夢】，我的文學評論僅限於人生評論。』

　　　　在他看來，【紅樓夢】是一個特別好談的話題，可以借題發揮，可以用自己的人生經驗作補充。生老病死、富貴榮華、禍福命運，書中什麼內容都有，談論起來很方便，這也是他研究【紅樓夢】的出發點。

　　　　對於作家劉心武的紅學研究，王蒙評價說，他最大的貢獻在於找出了【紅樓夢】的一些細節之處，但他解釋得過於鑿實了，使自己易陷於被攻擊的境地。『「猜謎」要適可而止，不然就會引起很多非議，這是我的見解。』

　　　　與劉心武最喜歡妙玉不同，在【紅樓夢》裡的女孩子中，王蒙最喜歡芳官。