孝文化主題公園 中華傳統孝道的當下腳本（1）

百善孝爲先，孝乃百行源。孝是中華民族凝聚力的一塊基石、炎黃子孫心靈的一條紐帶。【說文解字】對『孝』的注釋是：『善事父母者。從老省，從子，子承老也。』即是：『孝』先寫『S』字頭，指老人；『從子』是指老人膝下有『子』才爲『孝』；『子承老也』表示子女要承奉父老。

日前，全國最全面展示孝德傳承的一座實體『博物館』――孝文化主題公園在湖南省新田縣盛大開園，以史今結合、情景並茂的方式向人們闡述孝德真諦，弘揚孝文化的內涵。這一盛事再次把孝文化推至輿論熱點，引發了大眾對孝文化當下意義的思考。

特有的孝道資源

中國孝文化源遠流長。『孝』作爲一種文化體系、一種社會意識形態，是隨著社會的發展變遷而孕育、誕生和發展起來的。早在【詩經】中就有『率見昭考，以孝以享』之語。子曰：『其爲人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其爲仁之本與！』可見，在儒家思想中，『仁』是眾德之總，而『孝弟』則被視爲眾德之總的『本』，確立了『孝』對於所有人的道德要求的普遍性。『孝』也從此成爲協調親子關係的倫理規範，並成爲古代社會宗法道德的基礎。

新田，因舜帝南巡駐足於此教化先民以『孝』而聞名。相傳年事已高的舜帝，心裡卻放不下黎民百姓，於是帶領幾名老臣和僕從出發，南渡黃河，經中原大地，向江南進發。如今，與舜帝南巡有關的地名，在湖南、廣東、廣西等地都可見。新田縣在明代以前一直隸屬桂陽、寧遠轄區，舜帝的孝德文化與新田有著天然而深厚的歷史淵源。舂陵河、疑麓山、龍泉山、翰林山、至聖庵、太平寺等遺址和傳說，都見證了舜帝教化新田先民的蹤跡和遺風。【新田縣誌（1813年―1990年）】記載了新田人行孝、節孝的人物傳記和民俗傳統。

在這裡，香火綿延的至聖庵，承載了先民們千百年來對民族始祖舜帝『孝感天地』的尊崇；百年的文廟，見證了新田人對儒家鼻祖孔子的膜拜；900年的龍家大院，傳承了龍氏先祖對太守遺風的追崇。知市坪鄉齊家『生齊死鄭』、石羊鎮宋氏門宗『生宋死唐』的民間獨特傳統，春節、清明、『七月半』和『逢生化財』的祭祖形式，以孝取名的民間習慣、『哭嫁歌』、『哭孝歌』、『拜懺歌』的民間婚喪禮儀……都體現出新田孝文化豐富多彩的民俗風情和深厚的群眾基礎。