| 本周，『河北奇葩博物館』事件持續發酵。就在當地文物部門表示已要求『幾乎集結了中國瓷器史所有年代瓷器』的冀寶齋博物館閉館整頓之後，自稱『中國第一家實名制收藏門戶網站』的中藏網卻正式發表聲明，譴責藏家馬伯庸斷章取義、河北省文物局誹謗污衊，力挺冀寶齋。
『三英戰趙雲、十二生肖分公母』等『一眼假』的瓷器，爲何卻得到『中藏網』的力挺。『文物』是真是假，究竟誰說了算，藏家到底該聽誰的？ 相信鑑定證書嗎？在信證書之前，不妨先看看下面這張價目表――『口頭鑑定一件200元，開一張鑑定證書500―1000元，鑑定單位名頭大的2000元……』所謂文物鑑定，幾乎成了明碼標價的買賣，再加上鑑定費已從按件收費變爲按價收費，鑑定的東西越值錢，提取的『鑑定費』就越高。利益驅動之下，權威性何存？目前，國內最權威的文物鑑定機構是國家文物鑑定委員會，但該機構主要從事館藏文物鑑定和司法鑑定，並不對外開具鑑定證書。當前市場上泛濫的證書，多由民間鑑定機構和鑑定專家提供，而這些所謂『專家』，很可能僅僅在培訓班學過幾天就拿到了『結業證書』，既不權威，更不可信。 如果人不可信，相信機器總可以了吧？近年來，不少高科技開始應用於文物鑑定之中，通過檢測文物材質的成分和元素組成信息，再依據資料庫進行比對，原則上可確定文物的產地和年代。可是，在造假者面前，機器有時也很無奈。『碳14測定』往往在樣品底部取樣，造假者就把真品的有效成分粘在樣品底部，讓人難辨真偽。如果是用『熱釋光』來鑑定陶俑，則採取原來墓葬中的磚土碾成粉製作，不經燒結，只在瓷土中加入高能固化劑，測出來和真的一樣。此外，再加上資料庫不完善、信息難共享等因素，僅憑儀器鑑定，目前還不可行。 既然誰都不靠譜，那藏家到底該信誰呢？遺憾的是，沒有答案。 從法律角度來說，目前我國還沒有一部專門規範文物鑑定市場的法律法規。即使相關部門發現了鑑定造假行爲，也苦於無法判定行爲人是否『主觀故意』，而很難對其進行處罰。 文物鑑定，自古有『眼學』之說，靠的是眼力，憑的是業界良心。可是，在巨大的利益面前，道德的約束顯得蒼白無力。尤其是在全民收藏的熱潮下，受金錢、人情、面子等諸多因素影響，鑑定往往變得『不確定』。 在這樣一個渾水摸魚的收藏圈子裡，發生什麼樣的故事也都不足爲怪了。 文物鑑定，既需要深厚的理論功底，更需要豐富的實戰經驗。爲什麼業內通常認爲『實戰型專家』比『理論型專家』更靠譜？就因爲『實戰型專家』是從市場裡打磨出來的，對各種造假手段了如指掌，才能明辨真偽。 一件藏品是真是假，屬於哪個年代，如何傳承，款識怎麼看、筆法有什麼講究，藏家聽的，都是『專家』的一句話。問題是，普通藏家難以分辨哪個專家更靠譜，往往只能花錢買教訓。而『專家』一句看錯了，不但把責任推得一乾二淨，更讓藏家有苦說不出。 在業內人士看來，國內的文物鑑定始終缺少一套清晰明確的標準，更缺少一系列科學、嚴格的考核機制和監督體系。要想正本清源，一定得在根子上下功夫，出台有關文物鑑定的法律法規，明確責任，設置一條不敢觸碰的『高壓線』。 這方面，他山之石值得借鑑。在歐美發達國家，對文物鑑定行業的管理非常嚴格，只要造假立刻逐出行業，同時追加巨額罰款，嚴重者甚至要入獄。此外，具體監管措施應加以完善。比如，在嚴格准入的同時，退出機制可否實現量化。由於鑑定的主觀性太強，如果無法明確其是否涉嫌虛假鑑定，則可予以扣分，累計到一定分數即取消其鑑定資格，終身禁入。 客觀而言，收藏圈的如斯亂象，藏家也有一定責任。現在很多藏家都是把收藏當成投機，拿到藏品，不問文化、不談歷史，開口就是錢。此時，你就是說他假，他也不承認了。因爲，他還等著下一個『接力者』呢。收藏圈，到了該好好洗掉銅臭的時候了。 （沈琰琳 董晨） 來源：新華日報 |
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