| 身爲藏家極其低調家中不掛字畫
老楊已經在收藏圈裡摸爬滾打了14個年頭。作爲一個普通的工薪族，他不敢去那種動輒百萬的拍賣場，手中的每一件寶貝都是自己憑眼力淘來。其中讓老楊最爲得意的，是多封康有爲在1903年至1914年間的手札。嬉笑怒罵的字句，讓老楊重新認識了這位中國近代史上的大人物。 而在許多人把收藏看成謀利手段或者炫耀資本時，老楊並不打算出賣，甚至不願意讓周圍人知道。他說這些寶貝是自己的精神財富，生活不如意時，就翻翻故紙堆，心裡會充實知足很多。(爲尊重受訪者意願，主人公爲化名) 當年： 家人指『不務正業』 老楊是江蘇人，19歲參軍，被分到廣州軍區空軍部隊，一直到40歲出頭退伍。以後，不打麻將不抽菸的他沒有別的愛好，因爲一直喜歡研究藝術品，家又住詩書路附近，老楊沒事就常去海珠中路的『天光墟』逛逛，這一轉，便迷上了收藏。 如今談起來很灑脫，但老楊的收藏從來不缺艱難，最典型的是當初妻子、岳父、岳母都不支持他。『我也就是工薪階層，好不容易攢點錢，一下子就砸進去了，他們說我不務正業。』而老楊性子比較倔，『家裡人看我整天樂在其中，慢慢得也就不說什麼了。』採訪中，他的妻子也勤快地和老伴一起收拾這些手札。 未來： 不到萬不得已不賣 從康有爲筆下滑落的字句，不知歷經多少輾轉，才落到老楊手裡。『就像談戀愛一樣講緣分，我覺得它們跟我有緣。』如果有人出高價要買康有爲的手札，會不會出手？『不到萬不得已怎麼捨得賣。』老楊希望退休後，可以專心研究這些寶貝。『開個展覽、借別人研究都是可以的，另外，這本來不是給我一個人的，即使我想留給我子孫，那也要他們懂才行。』 有意思的是，老楊身上有一股文人味，怕別人認爲自己搞收藏就是爲了錢，所以家中一幅字畫都不掛，也算是真正做到了『藏家』二字。這麼多年，因爲這個愛好，和他能聊得上的朋友並不多，『他們不理解。』手裡的藏品已然成了自己的精神財富，有時在工作或生活中遇到不順利，他就一個人翻翻故紙堆，心裡便感充實和知足。 收藏故事 十幾萬『撿』到這麼大的漏 2010年，老楊在朋友的引薦下認識了一位急於周轉資金的賣家，康有爲的手札（上圖爲手札之一）就被混在這一批藏品之中。『其實已經有人在我之前去看過這批手札了，但是他沒有買，也許是不知道這個落款爲「更生」的人就是鼎鼎大名的康有爲吧。』老楊慶幸自己肚裡還有點『貨』，被他用十幾萬『撿』到這麼大的一個漏，買回那些手札以後，他興奮得一連幾個晚上沒睡著覺。 即便如此珍惜，老楊並沒有在手札上印自己的收藏章，也不主張去修復那些破損的信札，『我收藏的大部分品相還不錯，既然不能「修舊如舊」，修復反而有點畫蛇添足。』雖說是難得的寶貝，他也僅用透明文件夾將其平鋪放入，比起收藏家們動輒裝裱起來的做法，老楊覺得這樣保存也足夠了。 珍品描述 說不準哪封手札就可以填補歷史空白 隨著對書信內容的斷句、解字，老楊漸漸明白了：戊戌變法後康有爲的態度是如何發生變化？口口聲聲要『求新求變』的他爲什麼給被扣上了愚忠的帽子？『拋開主流的歷史闡述，手札能夠真實地反映寫信者當時所想，近現代史總是留下了許多空白，說不準哪封手札里的內容就可以把它填補起來。』他說。 『康有爲其實是挺有故事的一個人。』老楊拿起一封提到康有爲在墨西哥炒地皮的手札。1905年底，墨西哥經濟飛速發展但『泡沫』遍地。康有爲剛好在這時來到了這塊投資熱土，看到地價上漲，便想著大賺一筆。在這封給弟子伍憲子的信中，康有爲提到，『吾以六千元在墨購地，其一地購之兩千四百金，首三日而售得四千……任（梁啓超）、勉（徐勤）二子久共患難，各分以地價千元，此後增長，即照此分之』。可惜好景不長，康有爲後來賠得血本無歸。 知多 識別手札真偽，筆墨最關鍵 老楊還教了我們識別手札真偽的方法。筆墨是關鍵所在。首先，名家寫字都有其用筆風格，書寫流暢。而制假者會糾結於個別字的模仿，不可能行筆十分暢快，所以要觀察手札是否有韻味。而隨著年代的推移，墨色會變得越來越深沉，有明顯的陳舊感。而仿品墨氣浮，有明顯的光澤，甚至還帶有墨香味。 其次，古人用紙一般都比較講究，在製作材料上有宣紙、機製紙（洋紙）、新聞紙等。民國時期多用宣紙製作信箋，最爲普通的是八行箋。建國後，信箋多用機製紙製作，並由豎格改爲橫格。文人墨客中，也有用各種圖案的花箋和私用特製箋。 再次是內容。不過讀懂名家手札並非易事，因爲信札一般不蓋印章，也較少有名人題跋，落款有時不署全名，只取名字中末尾一字，有時乾脆省略，若寫信雙方使用暗語，難度則更大。 最後是信札的來源。若是來自收藏大家，或者某文化事業單位大清理時處理的文牘，或文化名人晚輩之手等，可信度會高不少。而信封、郵票、郵戳以及收寄雙方的落款，可以同信件本身配套印證。 來源：廣州日報 |
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