記者從上海古籍出版社獲悉：繼【俄藏黑水城文獻】和【英藏黑水城文獻】之後，【中國國家圖書館藏西夏文獻】1－4冊已於2006年6月由上海古籍出版社刊印出版。至此，除即將刊印的【俄藏黑水城文獻西夏文佛教文獻】外，九成以上的傳世西夏文獻都已公諸於世，西夏學研究缺少原始文獻資料的傷心史從此結束。
據了解，【俄藏黑水城文獻】、【英藏黑水城文獻】以及【中國國家圖書館藏西夏文獻】是目前存世的西夏文獻三大藏家的藏品。西夏文是我國古代西夏党項羌族使用的文字，到明朝以後已經成為無人識讀的死亡文字。20世紀初，俄國探險家科茲洛夫在內蒙古額濟納旗一個早已廢棄的死城――黑水城的一座佛塔里掘獲了整整一個古代圖書館藏量（上萬卷）的中國西夏時期的文獻以及大批精美無比的藝術品，這就是後來享譽海內外的俄藏黑水城文獻，它在中國考古史上與殷墟甲骨文、敦煌遺書並稱的三大重要考古文獻發現，由此引發了泱泱可觀的國際西夏學的興起。
1914年，英國探險家斯坦因在俄國人之後也到了黑水城，他在同一地點也發掘收穫了大批西夏文獻殘片，總量為4000餘件，全部殘頁編號約7000多個。文字種類除西夏文外，還有數量可觀的藏文、回鶻體蒙文等，內容廣泛，涉及官府文書、軍法兵書、典當契約、韻類辭書、詩歌藝文、醫學藥方、星曆占卜、佛經等。英藏黑水城文獻雖多為碎片，但由於挖掘程序的專業化和殘片的多樣化留給人們更多的信息，是俄藏黑水城文獻的重要補充。
1918年前後，寧夏靈武縣衙門修葺本地城牆時，掘出5個封存有許多西夏文寫本和刻本經典的瓦罐。這批文物輾轉送抵官署，間有流失到日本、美國、法國等十多卷。到1929年由當時的北平圖書館收購，是為中國國家圖書館藏西夏文獻，粗略統計為17種99卷。寧夏靈武出土文獻的刊刻或印行年代，大約在元明之際，比較俄、英藏品西夏－元的年代略晚，正好反映了元代以後對於西夏文化的傳承和政策環境，以及西夏遺民的生活狀態。這些材料和俄、英藏品不是同一來源，卻正好可以從不同地理位置發現印證一些重要歷史問題。
上海古籍出版社從上世紀90年代開始從事俄國、法國和國內各博物館、圖書館所藏敦煌、西域和黑水城文獻的編纂出版，至今該領域的出版成果已蔚為大觀。他們以十多年的努力，先後同中國社會科學院民族研究所合作完成了【俄藏黑水城文獻】漢文和西夏文世俗文獻1－11冊的出版；同西北第二民族學院合作完成了【英藏黑水城文獻】的1－4冊的出版；近年他們又與中國國家圖書館、寧夏回族自治區社會科學院合作，完成了【中國國家圖書館藏西夏文獻】1－4冊的出版，不僅使流失海外的西夏文獻重歸故里，也促進了國內西夏學的研究和發展。
據了解，有關西夏學的各個專題研究如『西夏社會』、『西夏美術史』、『西夏軍事制度』、『西夏文化藝術』、『西夏佛教史』等都取得了階段性成果並出版了專著。在『第二屆西夏學國際研討會』上，皇皇巨製【西夏通史】更使歷史學家欣慰不已。隨着西夏學研究的深入，現代學者將重構數百年的西夏歷史，彌補二十四史中沒有西夏專史的缺憾。
記者：余傳詩
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