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歷史研究者稱千年藏族英雄格薩爾確有其人

國學新聞| 歷史的天空

2006-11-21 09:33| 發布者: 偷月| 查看: 1709| 評論: 0|來自: 北京科技報

摘要: 生在四川阿須草原,金馬鞍、獅龍宮殿等相繼被發現 傳說中,從誕生之日起,他就為民除害,造福百姓;8歲時運用法力讓獅子搬運石料壘牆,神龍神虎修建屋頂,從而修築宮殿……流傳千年的傳奇人物格薩爾是藏族人民心 ...
生在四川阿須草原,金馬鞍、獅龍宮殿等相繼被發現

傳說中,從誕生之日起,他就為民除害,造福百姓;8歲時運用法力讓獅子搬運石料壘牆,神龍神虎修建屋頂,從而修築宮殿……流傳千年的傳奇人物格薩爾是藏族人民心目中的大英雄。

他究竟是文人筆下虛構出來的人物,還是歷史上確有原型?一直以來,研究者們存有不同的認識和看法。近日,長期從事【格薩爾】研究工作的學者丹尼活佛非常肯定地通過媒體透露,藏族英雄格薩爾真實存在過。青藏高原遺蹟讓部分學者相信格薩爾確有其人。

中國【格薩爾】學會副會長,青海省【格薩爾】研究所所長角巴東主研究員在接受本報採訪時進行了詳細介紹。

藏族人民心目中的大英雄―――格薩爾,是【格薩爾王傳】中的主人公。在說唱藝人的傳唱中,一千多年以前,格薩爾從誕生之日起,就開始為民除害,造福百姓。格薩爾是藏族、蒙古族等少數民族心目中的大英雄,是抑強扶弱、除暴安良、降妖伏魔、救護生靈的象徵。

一直以來,研究者們對格薩爾是否真實存在卻有不同的認識和看法。近日,有專家透露,藏族英雄格薩爾真實存在過。

那麼,在青藏高原上,究竟有多少遺蹟見證了這位英雄千年?

格薩爾誕生在四川省甘孜藏族自治州德格縣阿須草原

角巴東主是中國【格薩爾】學會副會長,青海省【格薩爾】研究所所長、研究員。他告訴記者,四川省甘孜藏族自治州德格縣阿須草原便是格薩爾的誕生地。

【格薩爾王傳】『英雄誕生』中有記載,格薩爾王的出生地『名叫吉蘇雅格康多,兩水交匯潺潺響,兩岩相對如箭羽,兩個草坪如鋪氈。前山大鵬如凝布窩,後山青岩如碧玉峰,右山如同母虎吼,左山矛峰是紅岩。』

2002年,【格薩爾】千年紀念之際,四川省甘孜藏族自治州出現了一位位『格學』專家。專家們對這裡實地考察發現,所載與現今這裡阿須鄉的協蘇亞給康多(即吉蘇雅格康多)的地貌完全吻合。

甘孜藏族自治州的18個縣裡都有格薩爾王生活和戰鬥過的遺蹟、遺址,僅他出生的德格縣就有120多處。這裡保存着格薩爾的古都森周達澤宗,八幫寺藏仍保留有格薩爾用過的寶刀,寶刀上還有着金雕鑄的畫符……

千年前檢閱軍隊的台子至今仍在,牧民們稱之為點將台

龍燈大草原位於四川省甘孜藏族自治州道孚縣,被當地牧民稱為『格薩爾通』。這裡的人們還一直流傳着這樣的傳說―――

當時,格薩爾王曾在土台上搭建了一頂全藏區最大的帳篷,把他的妃子珠姆和父母接來居住。每天早上,他要在台上檢閱軍隊。龍燈草原的珠姆措,是傳說中格薩爾王的愛妻珠姆洗頭髮的地方,這裡又被稱為翡翠海。如今,格薩爾檢閱軍隊的台子就在靠近翡翠海的草地上。這是一個長、寬各為53米、高1米的規則土台,當地的牧民親切地稱它為點將台。

青海省達那寺內存有格薩爾用過的物件,金馬鞍並非傳說

角巴東主研究員介紹,格薩爾雖然出生地在四川省的德格縣,但其主要活動區域卻在青海省的果洛、玉樹地區。這些地區同樣大量存有格薩爾生前的遺蹟和他曾使用過的物件。

青海省囊謙縣的達那寺中保留有格薩爾曾經戴過的氈帽和曾經使用過的盾牌,另外還有他手下將軍們的頭盔和鎧甲碎片。在達那寺右側的高山上,甚至完整地保留着格薩爾與手下30名將軍的靈塔。經中國科學院社會科學研究所通過碳十四測定,這些靈塔的建築年代有千年之久;這恰好與格薩爾在此活動的時間相符。

據稱,這個達那寺正是格薩爾的家寺。

相傳,格薩爾的物件中有金馬鞍。不過,在達那寺保存的文物中,人們見到了馬鞍的蹤跡,卻始終沒有發現金馬鞍。

難道金馬鞍只是傳說?『在西藏的昌都地區類烏齊寺,的確藏有格薩爾的金馬鞍。』角巴東主肯定地說。據他介紹,除此之外,位於甘南藏族自治州的拉布楞寺里也發現了一個金馬鞍和寶刀。

獅子搬運石料壘牆,神龍神虎修建屋頂;『獅龍宮殿』遺址被發現

傳說中,8歲的格薩爾運用法力,神奇地讓很多小獅子搬運石料壘砌圍牆,又讓神龍神虎修建屋頂;從而修築了一座宮殿。於是,宮殿被命名為『獅龍宮殿』。

神奇的『獅龍宮殿』究竟在哪裡?

角巴東主研究員說,人們終於在青海省果洛藏族自治州達日縣瑪麥玉龍松多草原找到『獅龍宮殿』的遺址,並按照傳說中宮殿模樣進行了重建―――宮殿金頂紅牆,建築風格明顯有別於普通的民居。『宮殿除了供奉格薩爾的塑像之外,還供奉着他的兩位夫人以及手下30位將軍的塑像,另外收藏有據說是格薩爾曾經使用過的盔甲、寶刀等文物。』

角巴東主說,一些證據可以證明格薩爾的確存在過,不過,人們對於這位藏族地區的大英雄、救護生靈的王者的象徵太過崇拜,因此在【格薩爾王傳】中,他的一些事跡被進行了誇張,這些誇張主要來自民間的說唱。

記者:姜瑩瑩

-小知識

【格薩爾王傳】是藏族人民集體創作的一部偉大的英雄史詩,也是關於藏民族部落戰爭和藏區統一戰爭的神話。它是研究古代藏族社會的一部百科全書,被譽為『東方的伊 利亞特』。

從目前掌握的資料看,【格薩爾王傳】大約產生於公元前後至公元五、六世紀,即氏族社會解體到奴隸制國家形成時期,氏族、部落、部族和民族之間的戰爭是格薩爾故事的源頭。到了公元7世紀至9世紀即吐蕃王朝的鼎盛時期,格薩爾故事的傳說框架基本成型,並出現了一些手抄本。在吐蕃王朝崩潰即公元10世紀之後,格薩爾故事進一步廣泛流傳並得到不斷的豐富和發展。

-延伸閱讀

傳說中的格薩爾

在說唱藝人的傳唱中,格薩爾一千多年前出生於四川省甘孜藏族自治州德格縣阿須鄉吉蘇雅格康多(現名為協蘇亞給康多)。

自誕生之日起,格薩爾就開始為民除害,造福百姓。格薩爾自幼家貧,受叔父晁同排擠,母子到處漂泊,相依為命。8歲時,格薩爾與母親移居黃河之畔。格薩爾在12歲的時候,在賽馬中奪魁稱王,進駐都城森周達澤宗,並娶珠姆為妻。

相傳格薩爾稱王后,格薩爾與其兄甲察建立軍隊,率眾除暴安良,南征北戰,統一了大小150多個部落,建立起了強大的嶺國。


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