| 『我對技術十分依賴，而且已經深受其害。前幾天還把跟美女的飯局給忘了，都是因為我沒有把這事記錄到我的谷歌日曆里。』昨天下午，科技專欄作者、新媒體研究者魏武揮在季風書園以這樣的自嘲開始談論他所理解的『互聯網與新媒體的未來』。魏武揮坦言，人類未來發展的景象也許真的像電影【黑客帝國】描繪的那樣：『軟件硬件互相推動，讓我們對之欲罷不能，最終走向人即設備的未來。＂上海交通大學新媒體學者魏武揮應移動終端網絡社區『拇指閱讀』之邀，作客線下公眾講座並推薦了【新數字秩序的革命】、【網絡共和國】、【信息烏托邦】、【浪潮之巔】、【代碼2.0】、【技術壟斷】、【消失的地域】等書籍。其中他至為推崇的是赫胥黎的經典著作【美麗新世界】。這本1931年創作的長篇科幻小說指出人性之於設備的軟弱與屈服。歷史上，印刷術、電子計算機、數字化儲存技術都對人類生活產生過劃時代的影響。『設備就是使得人能做的事越來越多。今天的設備越來越多樣，有各類手持的終端，智能手錶、智能戒指、智能電視、智能汽車，甚至是植入式的智能設備，就是植入芯片。』『芯片植入到腦袋裡，這事你可能不願意干。那會把你搞得人不像人，機器不像機器。那我再問你一句，假如植入芯片，很難的微積分題目，你一秒鐘就能算出來；而你的孩子如果植入了芯片，他就再也不用背書了，真正做到過目不忘，而不植入的小孩就根本無法跟別人競爭――那你讓不讓他植入芯片？』
至於互聯網，它所造就的是亞文化的洪流，因為這項技術賦予人們自主生產信息的能力。『建一個微博，建一個微信公眾帳號，都很方便，而且還不花錢。』魏武揮說，『這種內容生產的特點是偶發的、自我帶入的以及碎片化的。』個人對信息的生產因其偶發性而難有規律可循，大量的自我帶入意味着新媒體的使用者更加傾向於表達自己的立場和觀點，而大量觀點的混合就形成了眾多立場各異的『亞文化』。（實習生 李凱旋 劉劍） 來源：文匯報 |
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