閱讀呈現碎片化淺層化 如何讓經典深入讀者

記者 周舒藝 　

『排行榜是傳播經典的一種「策略」，希望用科學方法引起人們的閱讀興趣。』前不久，武漢大學王兆鵬教授推出【宋詞排行榜】一書，採用統計學等科學方法對宋詞進行排名，選取前100首流傳較廣的作品整理出版。『現在的很多大學生都不讀唐詩宋詞，讓做經典研究的學者感到悲哀。』身為唐詩宋詞研究學者的王兆鵬說，這也是促成他做排行榜的原因之一。

今天，怎樣吸引人們閱讀經典，推廣經典，是一個值得探討的問題。

做個經典閱讀『指南針』

什麼才是大多數人公認的經典？文學批評對文學經典的建構有重要意義。以柳永的詞【蝶戀花】為例，這首詞在古代並沒有多少影響，因為王國維【人間詞話】引用『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴』作為人生一種境界，於是得到公眾認同。王兆鵬所做的排行榜，是古代文學批評方式的現代轉換。其實古人早已有品評詩歌的方式，面對現有的龐雜的詩詞選本，以文獻資料和數據的科學統計為依據做一個新的選本，不失為對今人推薦經典的一種嘗試。

那麼，當代作品中有沒有經典？北京大學中文系教授陳曉明認為，一個時代有一個時代之經典的標準，不能用幾十年、幾百年前的標準來套現在的作品。所有的批評應建立在更為客觀、廣博、有歷史感的基礎上。『今天要在新的世界性文學、中國文化自我更新、中華文學自我創造的語境中來理解，才能產生經典。應該向讀者推薦這個時代的經典。』以被援引、被借閱次數的多少等統計數據為依託，借用統計學的方法來製作閱讀的指南針，或許對推介今日經典亦有啟發。

拉近經典與讀者的距離

經典作品尤其是古代經典，容易讓現代人產生距離感。這就需要在保證內容品質的前提下，採用現代人喜聞樂見的形式，引導人們對經典的閱讀。在大學的實際教學，讓王兆鵬注意到這個問題。他結合多媒體等現代技術手段來講授古典文學。他嘗試用『情景還原』的方法對古詩做意境講解，不用文字而用圖像，要求學生充分利用照片、畫面等多種電子形式來表達自己對古典文學的理解。『學生做起來覺得有意思，有興趣了，這才會回歸到紙本閱讀。』

對於大多數讀者來說，接觸經典的主要途徑仍然是傳統的出版物。據人民文學出版社古典文學編輯室主任周絢隆介紹，人文社每年經典作品的重印書占比達60%，超過新書。但如何將經典作品推廣出去，還需下一番功夫。『我們提出一個概念――古典的內容、時尚的形式。』周絢隆說。中華書局副總編輯顧青認為，『經典需要普及』。中華書局所做的工作，就是使大眾將原來看不懂的典籍都能看懂，以前是學者看懂，現在大眾也能看懂，好的學術內容應該為大眾服務。『我們會根據不同的受眾群體來做古籍的注釋和文白對照等工作，擴大受眾面。下一步，還將做一些適合中小學生閱讀的選本。』此外，還得符合推廣的規律與要求，做大品牌，做好營銷，儘量讓資源效益最大化。

典走進當下路正長

經典閱讀是一種精品閱讀。目前，出版市場上經典作品的版本非常多，魚龍混雜，讓人眼花繚亂。『選本太多，有好的也有粗製濫造的，客觀上說粗製濫造的多。』周絢隆說，粗製濫造的文本必然會傷害經典，傷害讀者的閱讀體驗。

經典閱讀的推廣活動形式多樣，但往往有南轅北轍的現象。在顧青看來，對於經典的推廣，切忌熱情有餘而學養不足，『選擇高品質的文本做推廣工作，將起到事半功倍的效果，盲目的閱讀只會適得其反。』再比如高考語文試題，設置文學常識的考查和詩詞填空等題型，目的之一就是引導學生閱讀經典，但最後往往變成學生以大量的背誦來應付考試，造成了學生對經典作品的反感。畢竟只有體會了經典的美，才能從根本上熱愛經典。

經典閱讀是一種文化傳承，要讓讀者在文化傳承的語境中接受經典作品。今天的文化多被娛樂、享樂所占據，如果沒有對經典的堅守，文化的平面化、粗鄙化、無聊化就將不斷擴大。隨着時代的變遷，如何讓經典走入當下生活，進入大眾視野，深入閱讀者心中，是一道待解的課題。