『西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。』在語文教科書上,這首【漁歌子】作爲古詩詞經典,而被代代傳唱。它的作者就是早期的文人詞好手、金華人張志和。跟以上二王相比,張志和的家離越比較近,因此來的也相對便利。 據專家考證,他入越應在760或761年,明經擢第(科舉考試之一種)的張志和由京官而被貶縣尉,在赴任途中又遇大赦,索性就回了老家。不久,在其兄的勸說下,張志和來到越州東郭居住,直到大曆九年(774)前往湖州找顏真卿才離開。算來在越州隱居了十三四年。因爲住的時間比較長,很多人都以爲他是會稽山陰人。據說張志和平生非常崇尚自然。不光吃的、用的、穿的,就是在鏡湖釣魚,他的魚鉤也是『原生態』――直的,這頗有點姜太公的味道,只是不知後來釣上了幾條鱖魚。 晚唐的李商隱遍游浙東,也到過越中。義山詩才了得,但無論官場還是情場都不如意。一生沒有做過什麼大官,感情生活先是頻遭磨難,後來娶了王氏,卻不料從此卷進『牛李』黨爭這一晚唐最大政治風波。可能是內心苦悶的緣故,這位被視爲李唐後期最傑出的詩人,也慕名來到山水佳美、風景如潑的浙東一帶散心遊玩,並且留下多首實地紀游詩。如在【爲滎陽公與浙東大夫啟】中,描寫了浙東勝跡,如數家珍。而根據【戲題贈稷山驛吏王全】,他曾到過上虞等地。 他的一生,就像他的【無題】詩,隱晦曲折,一言難盡。但越地等浙東遊歷,卻給他苦澀的生命之旅帶來了難得的歡樂和愜意。 不竭的『文化滋養』 唐詩之路,對於中國文化,對於浙江,對於紹興,影響是巨大而深遠的。 浙大教授陳振濂認爲,唐詩之路是浙江的母文化。 中國唐代文學學會會長傅璇琮提出:唐詩之路是傳統文化與現實社會的最好結合,是一條與北方的絲綢之路相媲美的詩歌之路,是一條具有很多遺產價值的文化之路; 浙江旅遊局有關官員表示:唐詩之路是浙東山水與唐詩文化的美妙結合,是浙江地方文化的集中體現。千百年來,唐詩之路以一種特殊的方式,散發著璀璨的光輝; 來源:中國經濟網 |
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