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譚盾:用東方哲學『走譜畫線』

國學新聞| 文化論壇

2012-5-5 00:40| 發佈者: 夏知| 查看: 1899| 評論: 0

摘要:  近日,剛獲得蕭士達高維契音樂大獎的譚盾重歸母校中央音樂學院,參加北京國際電影節電影音樂論壇。面對百餘雙注視着他的年輕眼睛,這位知名音樂家緩緩地說:要想讓全世界的交響樂團都演奏中國音樂,甚至要別人用你 ...
 近日,剛獲得蕭士達高維契音樂大獎的譚盾重歸母校中央音樂學院,參加北京國際電影節電影音樂論壇。面對百餘雙注視着他的年輕眼睛,這位知名音樂家緩緩地說:要想讓全世界的交響樂團都演奏中國音樂,甚至要別人用你的思想寫出你的音樂,必須要靠背後的哲學。 
  從湖南長沙絲茅沖的農村到中央音樂學院的殿堂,從【九歌】、【臥虎藏龍】、【秦始皇】再到格林美獎、蕭士達高維契獎,他的音樂,有過詭譎、有過前衛、有過輝煌,但貫穿其中的核心思想,始終不變――自如地運用東方哲學『走譜畫線』。
  『我得獎的根本原因是作品中深厚的中國文化元素』
  在被問及獲蕭士達高維契獎的感受時,譚盾重申了自己一貫的觀點,『我能夠得獎的根本原因是作品中深厚的中國文化元素。多年來我致力於將中國哲學思想注入到世界音樂教育、演出與傳媒體系中。只有讓外國人在哲學思想和文化理念上完全接受中國的傳統文化,並漸漸溶化成他們自己的一部分時,中國文化才能真正走向世界。』
  【禮記・樂記】云:『聲相應,故生變;變成方,謂之音』。老子曰『大音希聲』,莊子講『至樂無樂』。在古老東方文化的浸養中,譚盾似乎參透了音樂的本質。
  在參加北京國際電影節之前,他深入家鄉湖南的江永女書傳地採風。『女書僅在湖南省南部江永縣的婦女中流傳使用。它具有菱形、弧形的線條,飄逸筆畫如同飛翔的鳥,更像音符或樂器,如絲綢之路的飛天琵琶和古代的豎琴。我喜歡叫它們為「音符文字」。』為了拯救即將滅絕的女書文化,譚盾正在努力將製作一部女書音樂作品的構想付諸實施,『一定要獻上一首嶄新的女書交響曲,在全世界巡演,把女書傳下去。』
  在未來的工作計劃中,他準備把大提琴、小提琴、鋼琴這三種最有意思的樂器放在一起,把【臥虎藏龍】、【英雄】、【夜宴】三部由他作曲的電影配樂結合在一起,創作一部新作品【復活】,希望『【復活】幫助我們尋找到道德的價值、家庭的價值、社會的價值和電影的價值。』
  這位深諳東方哲學的音樂家送給中央音樂學院的學子們這樣的祝福:『音樂真的是很重要,希望你們成為哲學家,也希望你們成為作曲家。』
  『作曲家可以幫助導演,讓真正的好電影流傳』
  在和學子們的交流中,『對位』這個專業的音樂詞彙被譚盾賦予了更多的哲學含義,應用到更廣泛的領域。
  『對位』原指『兩條或者多條相互獨立的旋律同時發聲並且彼此融洽的技術』,譚盾說:『對位可以達到完美的和諧。』在作品裏,他似乎證明了不同時代、不同傳統、不同地域、不同種族、不同背景、不同風俗的音樂和文化有可能和平共處。
  他以電影舉例,『電影是一個多元化的藝術工業載體,眾多藝術家如何合作?如果要用哲學思想來衡量它,這就是對位。在電影中,要迴避各個部門的競爭,對位可以讓各個門類的藝術家得到發揮,錄音、音樂、對白可以像弦樂四重奏一樣,你靜我動,我動你讓。』
  譚盾曾為馮小剛的【夜宴】創作音樂,在其中使用了聲音的對位;他『搬』來鋼琴家郎朗,『我告訴他要把鋼琴彈成打擊樂,把打擊樂打成鋼琴,這也是一種對位。』在【臥虎藏龍】中,他也曾讓馬友友將大提琴拉出二胡的聲音。他說:『作曲家可以幫助導演,讓真正的好電影流傳。』
  談到好朋友馬友友和郎朗,譚盾表達了三人間惺惺相惜的情誼,『我們都希望通過音樂展示中華傳統文化的魅力,音樂可以構建文化傳承和文化信仰方面的橋樑』――這或許,也是一種對位。
來源:人民日報     

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