| 近來的考古圈確實有些讓人看不懂。不是有人羅列出清代皇帝的御筆手書『朕就是這樣的漢子』『朕知道了』等『親民』話語，就是有人發現一座怪異的『扯淡碑』。說起河南淇縣摘心台公園的這座碑，確實叫人開懷一笑，碑首橫刻『再不來了』4個字，碑正中豎刻『泰極仙翁脫骨處』7個大字，而『泰』字左右則是『扯淡』二字，全碑共刻111個字，既無墓主人姓名，也無立碑時間。此事之後沒多久又有人在西安碑林博物館對【石台孝經】碑進行了斷章取義，『萌翻』了網友。
國人素來講究蓋棺定論，自古以來碑文往往多美譽。以『扯淡』入碑文，到了地獄或者天堂門口還要幽上一默，此舉頗有魏晉名士遺風。竹林七賢中最愛喝酒的劉伶，從來都是杯不離手酒不離口，出行時便讓僕人執鏟跟隨，以求『死了便埋，就地解決』。將怪誕作為名士風度，明代亦不缺此類人，著名的離經叛道者李贄，自刎後以指蘸血寫下了『不痛』『七十老翁何所求』等字。 對於『扯淡碑』，當地學者寫了不少文章，有人說是明朝勛臣沐氏之碑，還有人說是明崇禎皇帝的墓碑。如果我們是以劉伶們的角度、以魏晉風度看待『扯淡碑』，呵呵一笑便可作罷――這其實也正好符合立碑者的初衷及灑脫風格。最招人討厭的，便是以扯淡的態度考古，把歷史當成任人打扮的小姑娘，將考古變得娛樂化、八卦化、泡沫化、香艷化，使考古結論雲山霧罩，形同『小說家言』『說書人言』『賈雨村言』。 近些年來，特別是旅遊經濟火爆之後，緊緊圍繞旅遊轉的扯淡式考古應運而生。山西吉縣在當地人祖山媧皇宮中發掘到了6200年前的人類遺骨，便興沖沖地宣佈：這就是傳說中的人類祖先女媧之遺骨。山西婁煩聲稱找到了花果山、大聖堂村等神跡，福建順昌聲明發現了孫悟空墳墓。前不久江蘇南京剛剛挖出一座古墓，便有人匆匆宣佈是『疑似同性戀皇帝陳文帝墓』。沒有史書材料可以印證，出土文物中沒有墓主人的任何信息，且不說環環相扣邏輯緊密的證據鏈，連起碼的孤證也沒有，着實讓人為這樣的『考古』捏把汗。 在各地經濟利益相互博弈的大環境下，歷史名人成為地方上發展旅遊的焦點，為了將歷史名人收攬於自己手中，各地使出了渾身解數，不是爭奪名人故裏，就是希望借考古走上捷徑。從劉備、孫權、李煜等天潢貴胄，到趙高、秦檜等巨奸大惡，考古證據尚未出爐，『疑似』的名頭便從天而降。被利益綁架了的學術開始變得光怪陸離起來，原本是一門極其嚴肅的考古科學，若被商業利益、學術名利、官員政績所操控，很容易淪為市場的玩物和政績工具。因此，我們想說的是，『扯淡碑』可以有，純屬扯淡的『考古』絕對不能有。( 木 土) 來源：中國文化報 |
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