| 這兩天，中山大學在省內高校中率先開學。與往年不同，今年中大2013屆8000名新生入學報到時，要向中大學生工作處上交一份特別的暑假作業――【弟子規】讀後感。此舉在網絡上引發廣泛的爭議，輿論褒貶不一。中大新生對這份暑假作業滿意嗎？校方的初衷到底是什麼？為什麼偏偏是三百多年前的【弟子規】？昨日，記者蹲守中山大學南校區，對100名新生閱讀【弟子規】的態度進行了問卷調查，並專訪了中大學生處負責人。
作業 基本能完成，有敷衍成分 昨天中午，記者在中大南校區發放了100份問卷，收回100份，其中56個男生，44個女生，共涵蓋文理科6個學院。 記者調查發現，95%的受訪學生讀了【弟子規】並完成了讀後感作業；只有5%的學生沒有完成作業。不過記者發現，很多學生表示只是從網絡百科上複製的，獨立完成的較少，這一點男生較為明顯。 當問及新生閱讀【弟子規】讀後感作業的態度時，調查發現，32%的新生支持中大的做法；17%的新生明確反對；而51%的新生持中立態度。 持支持態度的學生大多認為，【弟子規】作為傳統的經典著作，是值得當代大學生學習閱讀並踐行的，對於學生待人接物、為人處世、求學、孝敬長輩有着積極作用；反對的人則認為【弟子規】已經過時了，裏面很多封建的思想不符合時代要求，對當代大學生的發展不利。 男生、理工科學生 多持反對意見 【弟子規】對於當前道德的教育操作性強嗎？問卷調查發現，19%的學生認為有操作性；22%的學生認為無操作性，沒有多大實際意義；而認為無所謂的佔了大多數，共59%的學生持中立態度。中立的人認為這取決於個人的選擇，要辯證看待【弟子規】優劣。 記者調查還發現，理工科學生更偏向於反對新生寫【弟子規】讀後感這種做法，文科學生則傾向於支持。同時記者從調查報告也得出，男生多持反對的態度，女生持支持態度的明顯增多。 新生 希望更多多元化選擇 對於中大新生【弟子規】讀後感這種新做法，作為親歷者的中大新生來說，他們有很多話要說。 『【弟子規】中的內容在今天仍然有很大作用。』中大軟件學院軟件專業的新生黃同學說，所以我支持學校的這個做法，『但是我更希望學校多宣傳【弟子規】的思想精華，而不是以作業的形式開展，這種強制的做法，形式主義比較嚴重，希望開學後學校能進行更多相關的活動。』 而電子信息專業的新生林同學則認為，【弟子規】是儒家的思想，是不是可以考慮『百花齊放，百家爭鳴』，他建議學校在開展這種活動時，『不應該讓學生局限於某一本書，學校應該給學生更多多元化選擇，推薦更多優秀圖書。』 『大學應該是一個自由、獨立、包容、多元的社會，』來自信科院計算機專業新生李同學說，當他拿到通知書看到這個暑假作業，他表示很無語。雖然我是一個書迷，但我還是沒有看這本書，我是在網上摘抄的。『不同時代需要不同的觀點，【弟子規】帶有嚴重的封建色彩，建議換更有時代感的讀物。』 ■校方回應 本意在引導學生無功利閱讀 『我們的初衷是倡導學生無功利閱讀，利用假期重拾自己，多讀一些傳統文化經典。』昨日，中山大學學生處負責人告訴記者，其實中大新生開學時有兩份『暑假作業』――公益囊和『悅』讀感，前者是參加公益實踐的記錄，後者就是閱讀【弟子規】。這兩份作業只是倡導性，上交給輔導員即可，並非強制。 該負責人表示，『悅』讀感的作業是今年首次嘗試。此前，幾位從事教育管理的老師私下討論，均擔憂現代社會缺乏規則意識，導致社會成本高昂。『中大錄取新生都是全省前2%的拔尖學生，我們想讓他們在大學一開始就學會規則意識和做人做事的道理。』而【弟子規】一書，正是古人倡導在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。 『我們相信都是大學生了，會帶着批判性思考去讀。』該負責人表示，讀【弟子規】只是一個契機，重在引導學生關注他人、社會。『比如，弟子規中有一句：父母要吃藥，小孩要先嘗。放在現在肯定不成立了，這就涉及怎麼去讀書的問題。一本書有什麼時代背景、在什麼條件下寫作、對現代有什麼啟示，大學生應該有這個辨別力，不應全盤肯定或否定。』 對於網上輿論的批評意見，這位負責人持歡迎態度。他告訴記者，今年實施的效果還待進一步分析，但會吸收網友的合理批評建議。比如，結合同學們讀後感的觀點和共識，可提煉出『學子規』、『寢室規』或『上課規』，也可以把這些儲存起來，作為多年後校友的回憶見證。（記者/雷雨 實習生/羅小偉 楊彤） 來源：南方日報 |
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