| 對於中國這個典籍浩博的大國，文化不僅歷史悠久，而且有極強的延續力。以學術而論，先秦子學、兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學、清代樸學、近代新學，此起彼伏，相承不輟；以文學而言，由詩經、楚辭、諸子散文發其端，漢賦、魏晉詩文、唐詩宋詞元曲、明清小說續其緒，高峰迭起，波瀾壯闊。而一代代延續中華文化中華文明彌久不衰的傳統，就是讀書。
歷史上，對讀書，我們有讀【易】『韋編三絕』的先賢孔子，有『頭懸梁』的孫敬和『錐刺股』的蘇秦，有鑿壁借光的匡衡，有映雪讀書的孫康，有借螢光讀書的車胤……他們以自己的刻苦和堅毅傳承著中華文化，也爲世代的讀書人樹立了榜樣。 二十幾年前，讀蘇軾寫的【答王庠書】中關於讀書的論述，感慨頗深，大意是：讀書實無捷徑可談，要強力積學數年，自有可得之道。看來讀書沒有捷徑，讀書不是一朝一夕的事情，而是需要不斷堅持、積累才能有所受益的艱苦過程，讀書是要扎紮實實、鍥而不捨地下工夫的。 對這種苦思冥想的讀書法，古人一直是這樣提倡的。朱熹就不斷提醒人們：做學問讀書，一定要耐住性子仔仔細細理會書中的內容，千萬不可粗心大意。他還說，沒有明白書中的道理時，就好像有很多層東西包裹著，無緣相見，一定要今天去一層，又見得另一層，明天去了一層，又見得另一層。將皮全去掉，才能看見肉；將肉全去掉，才能看見骨頭；將骨頭敲破了，才能看見骨髓。這種層層深入，有一種『書讀百遍，其義自見』的效果。 但有幾個人能讀到骨髓呢？我們就不難在歷史上讀到一些讀死書的迂腐文人，比如蒲松齡連續四次參加舉人考試,全部落榜，直到72歲。他爲了『學而優則仕』的科舉而讀書的執著，留下的只是人們的嘆息；而不爲功利讀書而留下的【聊齋志異】，卻成就了他的千古名聲。 我最喜歡的倒是陶淵明的『好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食』的境界。『北窗下臥，遇涼風暫至,自謂是羲皇上人』，是何等快意！ 老子曾言：『爲學日益，爲道日損，損之又損，以至於無爲。』老子主張的是不要被學問的外表所蒙蔽，只注重外在的東西，而是應該體悟到學問內在的規律對人生的意義，用有用的規律指導行爲，才能達到『無爲無不爲』的境地。老子對讀書的認知是大智慧。 也許我們從書中終生讀不出『黃金屋』，讀不出『顏如玉』，但讀書是自我完善的過程。讀書是聆聽智者的獨白，讀書是與心靈契合者的對話，讀書是打開心靈世界的鑰匙，這還是有道理的。我們會在書中讀出豁達，讀出樂觀，讀出智慧，讀出真，讀出善，讀出高山流水，讀出會心一笑。 讀書逐漸讓我們心靈澄澈，領悟到大美大雅的境界。 來源： 光明日報 |
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