歷史學者：如何認識『真正的』孫中山？

香港中通社5日發文說，從一介布衣到歷史人物，該如何認識『真正的』孫中山？中山大學歷史系教授邱捷指出，革命年代，孫中山是民主革命先行者；上世紀70年代以後的建設年代，他是中國近代化的先驅；後來有說法稱中華民族經歷了三次騰飛，其中第一次就是孫中山領導的辛亥革命。廣東省社會科學院孫中山研究所所長王傑認為，孫中山的形象正逐漸走回原真。


　　　　　　　文章摘編如下：


　　　　　　香山翠亨村地處廣州、香港、澳門三點連成的珠三角南部，鹹淡水交界不僅令這塊土壤物產豐富，更促成其開風氣的文化傳統。這裏是孫中山度過了12個春秋的地方。


　　　　　　翠亨村孫中山故居紀念館近年實行免費開放，隨着辛亥革命一百周年的到來，到此參觀的遊客人次由前年的130萬、去年的155萬，一路攀升至今年有望達到的180萬。


　　　　　　故居的主樓是一座中西合璧的紅色兩層小樓，1892年由孫家長子孫眉出資、孫中山主持設計建造。一樓客廳擺放酸枝木家具，典型的中式格局，門兩側還掛有孫中山親書的對聯：『一椽得所，五桂安居。』


　　　　　　不過，1866年孫中山出生時家境貧寒。孫父靠租種別人的兩畝六分地，勉強維持全家人的生計。孫中山曾和宋慶齡談到，童年時上山打柴、下地割草、替人牧牛的經歷，讓他很早就想到『中國農民的生活不該長此這樣困苦下去，中國的兒童應該有鞋穿，有米飯吃。』


　　　　　　如今的翠亨村實際成為一個以孫中山為主題的歷史文化村，不光有傳統民居、博物館，還保留了一片農業展示區。


　　　　　　一位參加『追尋孫中山的足跡』活動的台灣大學生江佩璇在稻田、魚塘間流連良久，她說，『我們天天在教室裏看到孫中山的照片，但今天置身於他的成長環境，才了解為何他可以既擁有開闊視野，又能將一些傳統保存。』


　　　　　　孫中山12歲那年到夏威夷檀香山投奔大哥孫眉，又先後在香港求學、澳門行醫，自此從翠亨村走向世界。1894年上書李鴻章未果，孫中山隨即組織興中會，喊出『振興中華』的口號。


　　　　　　1895年，孫中山等人在廣州發起反清武裝起義，雖遭鎮壓，但事件在國內反響很大，『孫文』的名字第一次震動『江湖』。此後16年孫中山都過着海外流亡生活，1896年『倫敦被難』後，香港【德臣西報】載文稱，『可以有把握地說，他（指孫中山）是個非凡的人……在他沉着的外表下，藏着一個遲早會在中國起巨大影響的人格。』


　　　　　　從一介布衣到歷史人物，該如何認識『真正的』孫中山？中山大學歷史系教授邱捷指出，革命年代，孫中山是民主革命先行者；上世紀70年代以後的建設年代，他是中國近代化的先驅；後來有說法稱中華民族經歷了三次騰飛，第一次就是孫中山領導的辛亥革命，第二次是中華人民共和國成立，第三次是改革開放。


　　　　　　廣東省社會科學院孫中山研究所所長王傑認為，孫中山的形象逐漸走回原真。他說，孫中山從平民中來，代表平民利益，但一直是偉大人物，因他有愛國若命的一種情懷，與時俱進的一種取向，不折不撓的精神和意志，振興中華的理想。最難得的是他從一而終，屢次失敗卻不斷努力。


　　　　　　『無論什麼時代、何種政治立場，講到孫中山，整個民族都可以從他身上得到啟發和鼓舞。』邱捷說。