| 爲期兩天的首屆『中德作家論壇』今天在中國社會科學院拉開帷幕。來自中、德兩國的幾十位優秀作家以『全球化時代文學的使命和作家的責任』爲主題表達見解，呈現智慧，深入探討兩國當代文學、文化現狀。論壇由中國社會科學院外文所、柏林文學論壇、中國人民大學和中國出版集團對外翻譯出版公司聯合主辦。
出席論壇的中方作家有：鐵凝、莫言、蘇童、賈平凹、劉震雲、畢飛宇、金仁順、李洱、勞馬、方方、徐則臣、張悅然；德國作家有：尤蒂特・庫卡特、馬塞爾・巴耶爾、烏爾蘇拉・克雷歇爾、舍爾克・法塔、布克哈特・施皮嫩、米夏埃爾・倫茨、安娜・魏登霍爾茨、羅爾夫・拉佩特、羅伯特・辛德爾和福爾克爾・布勞恩。 莫言：作家不應該有高人一等的念頭 莫言首先分享了他的兩個小故事：一是上世紀八十年代他去德國訪問時，被一個老太太的傘尖刮傷了眼角，『那個老太太一直向我道歉，雖然語言不通，我能感受到她的愧疚。由此我想到一個無意傷害別人的人，他內心的痛苦不亞於被傷害的人，我們應該寬容無意傷害他人的人。』另一則是他去一個漢堡姑娘家做客，其父親曾是一名納粹，『一個現在看來慈祥、勤勞、善良的老人如何和納粹的鐵皮鼓聯繫在一起呢？這告訴我們在時代局勢下，一個人，即便是高智商的人也未必不被蒙蔽、不隨波逐流，所以我們對待歷史，不但不能遺忘，而且要寬容。』 莫言說，全球化帶來便利，但對於文學來講，怎樣保持獨立和個性，是各個國家、民族的作家都面臨的問題。莫言說，無論什麼年代，作家都不應該有高人一等的念頭，也不應該認爲自己有資格、有能力成爲群眾的代言人。作家應該不僅是社會生活的觀察者，也是實踐者，要有堅持自己立場的勇氣，並在作品中堅守自己信奉的道德和價值。 莫言說，作家還應該是一個回憶者，『說得絕對一點，寫作就是回憶。作家應該從浩瀚的歷史中，尋找到與當下生活進行比較的素材，並在對比中，發現人性變異的規律。』此外，莫言還認爲作家應該是一個自我批判者、對藝術創新不懈的追求者，儘量使自己的創作別開生面。『創新有冒險，但作家要有這種敢於冒險的勇氣。作家應靠作品說話，一時的毀譽會被時間沖刷乾淨，表揚和批評不應成爲影響作家創作的因素，不應顧忌或祈求什麼，只有在自由的心態下才能寫出好的作品。』 福爾克爾・布勞恩：文學要貼近人的內心 德國詩人福爾克爾・布勞恩的演講主題是『大城市小說是全球化時代的鄉村小說』。他說，文學超越邊界，文學愈加詳盡、尖銳地掌握它所在的世界部分，就會對世界意識做出更多的貢獻。在世界城市興起期間，世界成爲鄉村，它們彼此靠攏。全球化時代下，大城市的長篇小說成爲鄉村散文，在彼此共舞的環境中，大型轉換的體驗激發出多視角的目光。 布勞恩說，自由對作者來說，實際非常難。社會中有不同的交流方式，面對一些狀況，政治可以妥協讓步，文學則不能，否則就不是文學了。布勞恩認爲，文學是一個工具，『我們唯一的工具，就是事件本身的矛盾，而這是最爲難用的工具。』布勞恩表示，文學傳遞了一種經驗，只要文學能帶來經驗，它就能延續下去，『文學要貼近人的內心，這種深度就是我們寫文章的目標。』 烏爾蘇拉・克雷歇爾：好的文學就是堅守 德國女作家烏爾蘇拉・克雷歇爾說，在一個全球化世界裡，不是物慾橫流，就是金錢主宰。『全球化會誘惑人提出這樣的問題來：怎樣能夠更好地理解它呢？魔鬼們會低聲說：做得越大越好，而且同時做得越輕越好。在藝術市場上，人們已經這樣付諸實施，做得越大越輕就越好，仿佛你的工作就是泡沫餅乾，很快就會消耗殆盡。』 然而全球化時代，思想和信念是什麼？文學是什麼？烏爾蘇拉給出了自己的答案：『好的文學就是堅守，這就是我要表明的，這就是我所看到的，我所感受到的。文學必須堅持那與眾不同的東西，信守那獨一無二的東西。它需要時間，回憶時間，思考時間，需要自己的節奏，也需要悲傷的沉默和擲地有聲的反抗。』 賈平凹：人類困境的突圍，在於文化的認同 賈平凹以『一種責任與風度』爲題進行了演講，『中國的改革在深化著，社會進入了大的轉型期，以我的感受，我們從未有過讓我們感受到如此的富裕，也從未有過讓我們如此的焦慮。』 賈平凹認爲，如果說戰爭、動亂、猜忌、威脅，都是因經濟衰退、環境污染、能源匱乏、價值觀混亂造成的，而究其根本，文化的認同和對抗仍是主要的原因。『人類困境的突圍，到了了解不同文化，尊重不同文化，包容不同文化的必經之路。這是當今政治家們的事，知識分子精英的事，同樣，也是文學藝術的事。文化越是需要認同，文學藝術越是需要表現自己文化的獨特，唯如此，混亂的價值觀才能明晰走向，逐步共存或統一。』 賈平凹表示，作家藝術家生存於這個時代，這個時代就決定了我們的作品和命運，只有去記錄去表達這個時代。『以我個人而言，我僅能盡力地以史的筆法去寫普通人的生存狀態和精神狀態，自然地使他們在庸常而煩惱的生活中生出夢想的翅膀。雖然目下的文學藝術被娛樂和消費所侵蝕、所邊緣，但是，我相信，文學藝術依然還頑強，依然還神聖。』賈平凹說。 （本報駐京記者 李揚） 來源：文匯報 |
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