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沈阳故宫“珍宝展”康乾龙袍与云板引人注目

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2013-9-2 22:44| 發佈者: 山東受學| 查看: 1622| 評論: 0|來自: 辽宁日报 

摘要: 沈阳故宫博物院推出的院藏珍宝展开展以来颇受关注,昨天,本报记者采访了沈阳故宫博物院院长白文煜。    千人制一件龙袍   龙袍为皇帝吉服之一,多在喜庆场合穿用。   清代的冠服有选择地承袭了中华服 ...
沈阳故宫博物院推出的院藏珍宝展开展以来颇受关注,昨天,本报记者采访了沈阳故宫博物院院长白文煜。 
  千人制一件龙袍
  龙袍为皇帝吉服之一,多在喜庆场合穿用。
  清代的冠服有选择地承袭了中华服饰文化,将传统的色彩、龙纹、品章以及吉祥纹样饰于袍服上以区别等级;同时在冠服制式上保留了如马蹄袖 (箭袖)、披领等鲜明的满族特色。在宫廷中,穿衣戴帽不同的等级有严格的花纹和质地限制,擅越者便是犯上。
  此次展出的3件龙袍是皇太极御用的“黄色团龙纹常服袍”。样式为捻襟、圆领、马蹄袖,主体由黄色织锦缎制成。团龙、云纹缎为面,月白色暗花丝绫为里,中间为薄棉缝制而成。领、袖、襟为石青色地织金云龙纹。
  康熙御用的 “石青缎彩绣平金团龙衮服”,为清代皇帝礼服之一,凡吉庆典礼时于龙袍外面穿用。此衮服为石青缎面、月白缠枝暗花软缎里、蓝绿素缎绣平金云龙纹,其形式为无领对襟,绣有五爪金团龙四条,前胸、后背、两肩各一条,左右背团龙图案中绣有日、月二章。前后万寿字篆纹。
  乾隆御用的 “明黄芝麻纱彩绣平金龙袍”。其圆领右大襟、马蹄袖、裾四开式,领、袖俱有石青缎镶边,在纱上刺绣九条金龙,饰有传统纹样十二章,间以五色云蝠纹,下幅为八宝立水。
  据介绍,与时下宫廷剧中服饰不同,真正的清宫服饰大多以江南三织造即江宁织造局、苏州织造局和杭州织造局生产的优质丝织品为面料。其中工艺最复杂的是龙袍,绣织运用了齐针、套针等10多种针法。有史料记载,为皇家织造一件龙袍,需用绣匠608工、绣洋金工285工、画匠26工。一件龙袍上绣有40多条龙。加工一件清帝龙袍需要千人制造,如用一个人来刺绣,要用两年零五个月才能把花纹绣完。
  云板:国家一级文物
  此次镇馆之宝中,最不起眼的是一块重12.5公斤的铁板,但它却是国家一级文物――后金铁铸大金天命云板。
  云板在王公贵族、官宦士绅之家使用,如传事、报信、奏闻等等。这块云板铸造于后金天命八年,为当时驻城八旗官兵报警传令所用。全板为生铁一次浇铸而成,上、下部分均呈云朵形状,板身为长条形。云板上部有一圆孔,为穿系挂绳所用,一面铸纹较少,仅在下部云头内铸有少量花卉纹饰;另一面铸有文字和花卉图案,上下云朵表面铸卷草花纹,云头内各铸有一朵凸起花卉,两面下部中心均为圆形敲击凸点,周围饰有花瓣纹。板身中部一面铸有汉文字,右侧为楷书双勾体“大金天命癸”,左侧为楷书阳文“亥年铸牛庄”,两行字底下有楷书阳文“城”字。
  努尔哈赤为何将其改良成 “报警器”?专家认为,后金云板作为八旗官兵守边报警的工具和后金宫廷内传递信息的器具,发挥过重要作用。但云板的使用不是后金时女真人首创,其最早使用年代在唐代前,作为一种报时工具使用在宫廷中。努尔哈赤吸收汉族传统器物,将其灵活运用于战争,反映了女真人崛起之际兼收并蓄的意识。
  正是通过吸收汉族和其他少数民族的传统文明和传统器物,后金才得以快速壮大与发展。(记者/杨竞)
来源:辽宁日报      

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