| 面對『粉絲閱讀時代』，評論界和媒體宜以大眾文化的視角，積極引領文化消費，提倡讀書明智、讀書明理，使閱讀者戒浮躁，淡時髦，去功利，少盲目，指導『粉絲』由跟風閱讀逐漸轉向個性閱讀，並將興趣閱讀與意義閱讀結合起來。
『粉絲』，是英語fans的音譯，本為狂熱、崇拜之意，後引申為影迷、追星等。從性別和年齡上說，『粉絲』原來多指女影迷、女歌迷、女追星族等，尤其指青少年女性，現在則無限擴大，不分男女老少了。近些年『粉絲』的另一個顯著變化是，由追捧影星、歌星，擴大為敬慕作家、學者，形成『粉絲閱讀』。金庸的『粉絲』被稱為或自稱為『金迷』，易中天的『粉絲』叫『乙醚』，於丹的『粉絲』叫『魚丸』，『當年明月』的『粉絲』叫『明礬』，錢文忠的『粉絲』叫『潛艇』……捎帶說一句，在本人郵箱、博客和微博留言的朋友，也有不少自稱『螺絲』的。 『粉絲閱讀』作為一種文化現象引起媒體和專家重視，大概是在2008年年初。當時有消息稱金庸完成了對【天龍八部】的增補和刪改，即將出版發行，引起很多金庸小說讀者的極大關注，不少『金迷』還通過各種方式表示反對；各大書展上，不少作家、文化名人的新書發布和簽售受到各自『粉絲』讀者的追捧；於丹在一次長達10小時的簽售中共簽出15060冊，足見『魚丸』之眾多；一位著名暢銷書作家在上海書展簽售，創下了『半天簽壞八支筆，兩天賣掉萬本書』的紀錄；余秋雨、海岩、郭敬明、韓寒、寧財神等當紅的學者或作家都擁有數量極大的『粉絲』群，這些『粉絲』通過QQ群和各種論壇互通有無，組織各種活動，甚至發起各種論戰；娛樂明星紛紛以寫真圖片為主打出書，雖然價格不菲，但瘋狂的『粉絲』卻毫不在乎，短時間內就能售出數千冊……於是，有書評家認為，今天的大眾閱讀已進入了『粉絲閱讀時代』。 從敬慕作家、學者進而喜愛讀書這一點看，『粉絲閱讀』並不是一件不好的事。十幾年前英年早逝的天津日報著名記者彭萊老師生前曾多次對我慨嘆道：『如果書迷比球迷、歌迷多了，那就說明人們素質提高了，社會進步了。』那時她是在談一種理想，因為她在世的時候，書迷沒有現在多。在已進入『閱讀時代』的今天，書迷不僅多了，而且『成群結夥』，而且有些『粉絲』群素質還不低。例如錢文忠的『潛艇』們曾在貼吧上貼出一份【潛艇宣言】：裡面有這樣的話：『當我們和其他人的FANS有衝突時，別忘了我們是潛艇，和錢老師一樣，我們是有素質的一群；如果你是學生或從事某種事業時，別忘了我們是潛艇，和錢老師一樣，我們是勤奮的一群；當別人有困難或需要幫助時，別忘了我們是潛艇，和錢老師一樣，我們是有愛心的一群……』說明這些『粉絲』不僅有文化追求，還很看重社會責任和道德規範。 從積極的意義上說，『粉絲閱讀』的流行，折射出在文化領域中湧現一批脫穎而出的人物，他們在相關領域具有號召力和影響力，反映了現代社會中一種大眾化的文化親民趨向。 然而，不可否認的是，『粉絲』群也發生過一些有傷大雅的不良事件，例如在北京舉行的一場新書首發儀式上，應邀出場的兩位影視明星的兩撥『粉絲』因爭搶『地盤』而在場內產生摩擦，差點釀成群毆。由此，一些評論家在指出『粉絲閱讀』與拜金、惡搞、違規炒作乃至損人違法等糾纏不清後，批評『粉絲閱讀』產生的負面社會影響，就絕對不是多餘的了。 『粉絲閱讀』與大眾文化的關係，很值得探討。在一些研究著作中，『大眾文化』有其特定的範疇，主要指興起於當代都市的、與當代大工業密切相關的、以全球化的現代傳媒(特別是電子傳媒)為介質大批量生產的當代文化形態，是處於消費時代或准消費時代的，由消費意識形態來籌劃、引導大眾的，採取時尚化運作方式的當代文化消費形態；大眾文化具有商品性、通俗性、流行性、娛樂性、大眾傳媒的依賴性等特點。據此，可以說，『粉絲閱讀』與大眾文化有很大面積的重疊之處，或者說，『粉絲閱讀』是大眾文化的一個組成部分。 其實，回望閱讀的歷史，『粉絲閱讀』並不算是特別新鮮的事物，更絕非洪水猛獸那樣可怕。西晉左思作【三都賦】，當時人們嘖嘖稱讚，【晉書・左思傳】記曰『於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴』。宋代詞人柳永善為歌詞，【避暑錄話】記曰『教坊樂工，每得新腔，必求永為辭，始行於世，於是聲傳一時』，又載『一西夏歸朝官云：凡有井水飲處，即能歌柳詞』。可見『粉絲閱讀』自古有之，而且即使是今日最當紅的作家、文化名人，也沒有達到左思、柳永曾經達到過的受追捧程度吧。 林語堂說過：『我以為一個人能發現他所愛好的作家，實在是他的智力進展裡邊一件最重要的事情。』面對『粉絲閱讀時代』，評論界和媒體宜以大眾文化的視角，積極引領文化消費，提倡讀書明智、讀書明理，使閱讀者戒浮躁，淡時髦，去功利，少盲目，指導『粉絲』由跟風閱讀逐漸轉向個性閱讀，並將興趣閱讀與意義閱讀結合起來。 來源：天津日報 |
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